他是歷代最節儉的皇帝，卻拉開了封建社會第一個盛世的序幕

原標題：他是歷代最節儉的皇帝，卻拉開了封建社會第一個盛世的序幕

漢文帝劉恆（前203年—前157年），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，西漢第五位皇帝。漢文帝在漢朝的皇帝中絕對是一個奇葩。先說其出生，和高祖劉邦類似，都是「龍子」，都是一次成型。《史記·高祖本紀》中言之鑿鑿的記載道：「高祖......其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。」父親劉邦是這麼一次神奇偶遇中的產物，而劉恆也一樣。不一樣的是那次給高祖下種的是蛟龍，這一次則是人中龍劉邦。

公元前204年，漢王劉邦打垮魏王豹，接管了他的後宮，這裡頭就有一個薄姬。一次劉邦歡宴，找來兩個嬪妃，飲酒作樂。這兩美人往昔和薄姬十分要好，形同姐妹，曾相約誓：先貴勿相忘。而此時的二人已榮華富貴在手，哪裡還記得那被遺忘的薄姬。在爭寵中把當年的誓言當笑話講給了劉邦，劉邦聽後，命人招來薄姬。

就像吃慣了豬肘子，偶爾吃根黃瓜能夠解膩一樣，劉邦平日里看慣了得勢的寵妃們得意忘形的模樣，一看到薄姬那楚楚可憐的哀怨形態，當真是發現了另一道不同的風景線，懷著惻隱之心，當晚就召幸了她。也是高祖槍法極准，就是這偶然的一次寵幸，薄氏竟然懷了龍胎，產下了劉恆。

由於地位卑微，母子二人在宮裡一直謹小慎微，從不參與各種紛爭，低調的生活著。漢初時黃老之術盛行，劉恆也深諳此道。「上善若水。水善利萬物而不爭，......夫唯不爭，故無尤。」劉恆母子就是這樣一邊牢記著老子的教導，一邊身體力行，不顯山不露水，過著與世無爭的生活。

劉邦去世後，呂后專權，換了好幾茬皇帝。劉邦的八個兒子，或多或少的受到了呂后的折磨。唯獨劉恆和母親因為不入呂后法眼，母子兩個反而逃過一劫，保得平安。呂后死後，周勃和陳平聯合起來消滅了諸呂的叛亂，和朝臣商量立劉邦僅剩的兩個兒子劉恆和劉長中的哪一個為皇帝，最後他們認定以仁孝著稱的劉恆適合來當皇帝。因為這樣的新君是不會清洗他們這些老臣的。

劉恆繼位以後，開始謹慎的推行他的施政理念。他深悉治國之道，也頗具治國之才，他奉行漢初以來「休養生息」的政策，採取輕徭薄賦、發展農業、安撫百姓的措施，逐步呈現出國富民強的局面；同時推行安撫邊疆、減少征戰、勤儉節約、廢除肉刑等有效措施，開創了漢朝初年國泰民安的可喜景象。由此，拉開了我國封建時代的第一個盛世「文景之治」的序幕。

由於出生的卑微，少年的坎坷，再加上深受黃老哲學「無為而大有為」的影響，執政以後的漢文帝沒有驕奢淫逸，始終過著一種平淡、簡樸的生活。《史記》記載：「孝文帝從代以來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益」。當皇帝二十三年，沒有蓋宮殿、修園林、增添車輛儀仗，甚至連狗馬都沒有增添。文帝還經常穿著廉價粗糙的龍袍上朝臨政，就連得寵的後宮也不準穿下擺落地的衣服。宮中帷帳不刺繡、不帶花邊。就是一件龍袍，也是一穿多年，破了就讓皇后給縫補一下再接著穿。

如果說上面的事情是漢文帝注意自律的話，下面一個例子，就能充分體現出他對世事的洞察和對民情的了解了。他曾想在宮殿中做一個露台，以賞山水風光。把工匠招來後讓他們先合計一下成本費用。工匠看了一下工程量，答說：「百金足夠了。」漢文帝聽了，大吃一驚，心裡盤算著，這百金相當於十戶中等家庭的家產了！這露台不能造了，否則羞對先帝、愧對百姓，遂放棄了原來的打算。我們現在曆數古代能這麼節儉的皇帝，漢文帝劉恆當屬第一。

漢文帝還重視農業，親自帶著大臣們下地耕種，皇后也率宮女採桑、養蠶。在生前修築自己的陵寢時明確要求：「皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。」建造時按照山川形勢因地制宜，沒有大興土木，建好後陵寢顯得莊嚴而簡樸。 後來赤眉軍攻進長安，許多皇帝的陵寢被盜，唯獨沒人動霸陵，因為他們非常清楚陵寢裡面沒有貴重的陪葬。唐朝徐寅曾經有一首詩寫到：「舊曆關中憶廢興，僭奢須戒儉須憑。火光只是燒秦冢，賊眼何曾視霸陵。」

漢文帝在位共二十三年，四十六歲駕崩。他一生勵精圖治，厚積薄發，為繼任者積累了巨大的財富。如果沒有他的韜光養晦，漢景帝時期就不會出現「文景之治」，漢武帝時期也就沒有那麼大的財力來支持長期的戰爭支出，也就無法「封狼居胥」，更別說後來喊出的 「犯強漢者，雖遠必誅之」這樣的豪言壯語了。皇帝當到這個份上，也足以讓後人嘆服了。

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