風水凈陰凈陽運用原理揭秘：先後天八卦與洛書如何得出24山陰陽？

凈陰凈陽之法是三合派風水看來龍立穴定坐向的根本，不過玄空家不以為然，玄空風水以自然之陰陽為陰陽，不用納甲之法。至於誰是誰非，暫且不探討，二者之間二十四山陰陽不同，各有其用法，歷代也多有爭吵，實則都是本自易學河洛等法。

三合風水二十四山陰陽

我師從玄空風水，但並不敢隨意輕視任何風水學派的理論學說，而是在原本師承的基礎上，儘可能去搞懂各個風水流派的學說，相互取用，審慎應用，此亦先師之教導，未敢掉以輕心也。不管是哪個學派的風水理論，其實都應該相互參考，以實踐驗證為基礎，取長補短，關鍵還在於能否造福於人。

玄空風水二十四山陰陽

首先要搞清楚八卦、二十四山、天干地支納卦，其中八卦納甲我之前給大家介紹過它的原理，這裡再次說下乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、坎納癸、離納壬、震納庚、巽納辛。羅經八卦納甲法因戊己居中宮，因此二十四山沒有戊己。離納壬坎納癸不過是周易卦法納甲的先後天之取用。

先天八卦配洛書

十二地支分布十二宮，其中子坎水之帝旺、午離火之帝旺、卯震木之帝旺、酉兌金之帝旺同位，講十二地支納入四正卦之中，通過十二地支生旺墓之原理，分別納入四正卦之地支為：坎卦為申、子、辰，離卦為寅、午、戌，震卦為亥、卯、未，兌卦為巳、酉、丑，這時應當以後天八卦來看。

接下來我們就可以得出二十四山及後天八卦所屬了：

乾卦：乾山、甲山；

坤卦：坤山、乙山；

艮卦：艮山、丙山；

巽卦：巽山、辛山；

坎卦：癸山、申山、子山、辰山；

離卦：壬山、寅山、午山、戌山；

震卦：庚山、亥山、卯山、未山；

兌卦：丁山、巳山、酉山、丑山；

接下來要搞清楚凈陰凈陽，必須要從先天八卦和洛書著手，其原理就在於二者的結合。洛書是五入中宮順布八方，即五居中，六到艮、七到坎、八到震、九到乾、一到坤、二到巽、三到離、四到對，此為洛書配先天八卦。

周易以奇數為陽、偶數為陰，因此洛書一三五七九為陽數、二四六八為陰數，上面洛書配先天八卦就可以得出二十四山的陰陽了：

乾卦居九為陽，因此乾、甲二山為陽；

坤卦居一為陽，因此坤、乙二山為陽；

坎卦居七為陽，因此癸、申、子、辰四山為陽；

離卦居三為陽，因此壬、寅、午、戌四山為陽；

震卦居八為陰，因此庚、亥、卯、未四山為陰；

兌卦居二位陰，因此丁、巳、酉、丑四山為陰；

艮卦居六為陰，因此艮、丙二山為陰；

巽卦居二為陰，因此巽、辛二山為陰；

以上凡凈陽坐向十二，凈陰坐向十二，共二十四山，以先天配後天，先天為體而後天為用，賴太素《催官篇》說，奇要配奇，偶配偶，洛書位上排先天。以納甲推先天變後天，後天變先天，其數不變，而陰陽則可隨時而變，可隨物隨形象而變，孔子說，易無典則，變易已矣。易曰，吉凶悔吝生乎動；

地理風水因而有凈陰凈陽之說，在三合風水之中比較重要，可運用於排龍點穴立向及三合水法、輔星水法、地母九星、納甲水法等等，其中有些水法應驗程度也頗高。然而玄空家多不以納甲為然，同樣講流行、講先後天，不過學說卻完全不同。

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