八字命理：看命之順序

現在，所看命的順序略計下來，希望能夠登鑒定之門

1：命式之解剖

物質科學之發達，在於分析解剖物質本身，如此，方能發現所隱藏的原理，以其獲得發明的瑞緒。

四柱推命學也脫離不了這個道理，由出生年，月，日，時的四柱八字來分析五行生剋，方能夠看的出千變萬化，各種不同的情況。

所謂命學的原則，不過是命式的分析解剖的方法而已。由於分析，可以發現隱藏者的見解，所以在鑒定購時候，絕不會發生錯誤，只要經過判斷，便能知道命運如何了，現在，就將這分析的方法，依照順序說明如下：

2：日干之旺衰

以日干作為我身，這就是推命學的基礎有團體的存在才有我個人的存在。既然，我生在這個世界上，就必須一日一日地生活下去，在此風波險惡的時代里，若思有所作為的話，當然要考慮——我身日於的話旺衰強弱，換句話說，就是預測處於那種情況之下的身旺與身弱，例如，當處於現代社會裡，有；良好的氣力和充沛的精神井能時常的落動設定計量法來作詳細的解說。

3：取用調假用神

明辨了日干強弱之後，若要酗倒酗須選定的調侯用神，調候用神是非常重要的，不管命式的好壞，有夠顯出命運的轉變。本法則曾經提名為「調候用神大法」特增寫了三百餘轉列為泰山全集第五卷，希望參考之。

4：決定人元用事之神

知道了日乾的旺衰強弱，決定了調候用神之後，最重要的，就是要決定人元用事之神，也就是定其格局，格局有不和易觀法和變易法兩種，應該如何應用，就要視命運上各種不同的條件而定。

格可以分為內格與夕潞，也可以區分為雜格和奇格。一般的天干稱之為天元，地支稱為地元，地支中的藏干渭之人主，以生月藏於作為人無用事之神。生，月則為決定命運性格個、等，刀事萬端的樞軸。

5：喜神忌神之選定

了解了格局之後，根據格局而產生不同的喜神和忌神。喜神和忌神已說明在各書之中，若根據原則就可以立限用用喜神和忌神。

分辨宮神和忌神是看命上最重要的事情，由於喜忌就能明白命運的吉凶，而喜忌的取用法，是其他書上所沒有提到的法則。

6：仇神與救神

若在格局成立之後，發現有忌補序在時，就成為所詞的破格，在此種情況下，必定要去除忌神，而有了忌神是必須要在救神解除之，在有喜神存在時，卻有危害喜神的他神發生時，則其他神稱為仇神，有仇神時，若能化除仇神的神，即謂之救神。他們的作用，容後在詳細說明。

7：五行太過與不及

四柱之中的五行，是一種代名詞化的神，統稱為通變星，通變星的強弱，即稱為太過與不及。同一通變星，若重疊時，亦稱為太過，因此，不及就是力量微弱的意思，無論從事任何事情，最良善即是採取中庸之道，若是太過或不及，或者偏傾在任何一方的是在命學上，就稱為下格，是一種貧賤天壽之命，本條運命變化重要的項目，容後在詳細說明。

8：刑衝剋害空亡

依照上述的順序來分析命式，觀察四柱八字之中有無行衝剋害空亡等其他神殺存在，然有些具在重要的作用，而有的則無任何效果，本項的原量，原則及活用的方法，容於下卷在詳細說明之、

9： 通變與各自之強弱

第一人元2用之神強弱

第二人喜神和忌神之強弱第三傍神之強弱，以上通變星自身的強弱，能顯示出吉凶的力量，且還能觀察的出特長與短處。

10：行運之設定

汽明白了看命的順序和組織的方法之後，就要決定男女不同的顱逆之人好、運和立運，然後再以生，月作為端緒，配列各個的於支觀察東西南北何方之地，運於時作何通變，都能非常清晰的知道，在全集第七卷里提到行的吉凶，其是最重要的，就是與說明每一個遇到什麼樣的運，即以開發的，否則就要衰退，都一一地講角清楚詳細而這是在他書見不到的。

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