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【寮國Ⅱ】琅勃拉邦

2017年11月,那是我第一次見朗勃拉邦(Luang Prabang)的樣子:青山遠黛,炊煙裊裊,一衣帶水,蕉葉竂人……就這麼一眼,她就住進了我心底。

那時關於寒假的去向還沒有定點,但打那以後有意無意鎖定了她。一月中旬看到1885元的往返機票,不禁怦然心動,不再猶豫。

☆王宮博物館

關於琅勃拉邦,較多的共識是,城小,卻是眾人的世外桃源。有人可以一去再去,有人淡淡來去——只因,她很鄉土。

琅勃拉邦的確鄉土,但她就是我想像的模樣。她是一座千年古城(1353年建立瀾滄王國),位於南康河與湄公河匯合處,面積不到10平方公里。三兩條主街道可以四通八達,最有名的王宮博物館、香通寺就在同一條洋人街(Sisavangvong Road)上。大多遊人必到的觀日出日落點——普西山(Mount. Phu Si),也就在王宮博物館對面,山高100米。

琅勃拉邦給人的感覺就是那麼小,古城小,寺廟小——因為小,那些玲瓏別緻的寺廟大多聚集在城中。一不小心,你會游遍大大小小的寺廟;一不小心,你連帶那簡陋得不成樣的菜市場也轉了一圈。

一座小城,註定不能邁開大步,流星般穿越——蓮步輕移是最好的行走方式。

王宮博物館,真夠玲瓏精緻的了:一幢琅勃拉邦寺廟風格的建築——傾斜超75°的屋脊,金碧輝煌的外牆,連帶房子外幾棵高聳入雲的椰子樹,就是她的全部。

走得緩慢,是想等來那猛烈的陽光。沒有迅猛的光華,庭院前的雞蛋花樹兀自喑啞著,透過枯枝映襯的王宮博物館給人肅穆又莊嚴之感。

沒有刻意走近,遠遠注視她,如同欣賞一朵高潔的蓮。門前護欄鐫刻的俯衝而下的巨龍讓人想起故宮,想起那座規模宏大、裝飾無以倫比的宮殿。

王宮博物館也是寮國人的宮殿(1976才改為博物館)。看見這形神兼備的巨龍,不禁遐想萬千——中國龍的子孫漂洋過海來了這兒?

龍是有別於其他寺廟的地方,或許這彰顯了國王不凡的權利與地位。作為行宮,她有著所有行宮的雍容華貴、古典秀雅、光鮮亮麗。可也真的只一眼,就讀完了她。

依舊喜歡繞著外牆轉一轉。側邊的基座,有綠色玻璃裝點的大象頭部,大眼睛和長鼻子都異常生動,活靈活現。宮殿後遊人甚少,只見一男子或蹲坐或靜佇,手中拿著的不是相機不是畫板,是筆記本。

悄悄靠過去,雖看不懂他寫的蟲子文字,卻料想會不會是建築工程師,又或古文明愛好者?有人說,路過一座城就會愛上一座城,愛上一座城就會記錄一座城。

這個男子做到了,而我只是匆匆過客。

☆香通寺之生命之樹

跟王宮博物館相反方向的是香通寺(Wat Xieng Thong),看見她時以為不過又一座寂然無聲的寺廟:巷子那麼窄那麼短,而白色「城樓」又那麼小巧玲瓏。

信步進入,遊人眾多。又是高而尖的屋頂,又是光彩奪目的外牆。喜歡主廟屋頂上藍孔雀的造型,這直指雲霄的姿態給人高貴典雅之感,恰如一位高冷的女王。

全玻璃打造的基圍在陽光普照下散發耀眼奪目的光芒。這,大概是眾生祈禱的佛光、聖光吧!

☆香通寺之壁畫

主廟之側,有兩座極為嬌小的建築。叫人稱奇的是她的紅牆,那是五色玻璃鑲嵌而成的巨畫。細品,竟然有似曾相似之感——

這,不就是陶翁筆下「土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。」「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。」的桃花源嗎?

陶翁構設的理想社會多麼讓人神往:沒有戰爭,沒有壓迫,沒有剝削,個個生而平等,人人安居樂業......不禁笑了,原來桃花源是全世界老百姓的桃源啊!

☆湄公河畔之竹橋

比起已經商業化的國內古城,琅勃拉邦更吸引金髮碧眼的歐美人。喜歡一座城,不是因為她有多繁華;喜歡一座城,不是因為她有多耀目。有時,恰恰因為她的小,她的靜謐,她的鄉土氣息。

如果時間充裕,大可以在酒店旁租一輛自行車優哉游哉地轉上半天。古城沒有紅綠燈,卻實行單向車道。順車道,一不小心或許就騎到了滾滾紅塵的郊外,一不小心或許就騎到了搭建簡陋竹橋(旱季建,雨季沒)的湄公河畔。

每年11月至4月的旱季,湄公河水淺渾濁。可就是這條不起眼的河水,成就了寮國人輝煌的歷史,成為寮國人為之驕傲的母親河。她孕育的寮國人,靦腆羞澀,溫和善良。

☆光西瀑布(Kwang Si Waterfall)

南勃拉邦當然不止這些,她還有30公里外的光西瀑布(Kwang Si Waterfall),有人把她稱為寮國的「小九寨溝」。既然小,那就與寺廟如出一轍——也是夠玲瓏別緻的了!多層瀑布順山勢跌宕而下,形成一汪一汪猶如藍眸子的「海子」。正是旱季,水色清淺——沒有陽光,這藍眸子也顯得黯淡無光了。

然而,當初是沖著這湖藍和這樹樁而來的吧?沒有了那根長藤,這位女子也沒有站起來,縱身一躍!

在琅勃拉邦,還可以圍觀一場聲勢浩大的清晨布施。

晨起,洋人街香通寺前的步行道上,早有商家把塑料矮凳排列得整整齊齊,而一群群樂善好施的金頭髮黑頭髮遊人已經正襟危坐。第一眼,你會覺得圍觀的遊客比布施者多。且人人攜帶手機相機,長槍短炮更是蓄勢待發。有通告,但連高度文明的歐美人也不免——忘了別靠得太近,忘了不要使用閃光燈。

六點一過,香通寺那邊的人群小有騷動,就知道寺廟裡的僧侶開始出來受施了。僧侶們身穿清一色的袈裟服,裸露著半隻胳膊,胸前掛著鋁製的飯缽。每走到一位布施者前,他們會稍作停頓,等待布施者用手捏起一小撮糯米飯放進缽體……

起初,我也想參與布施。可看到那麼商業化的布施氛圍,便打消了這念頭:親眼所見布施者一手捏著飯糰放進飯缽,一手拿起紅包塞到僧侶手中;親眼所見小小受施者抓起蕉葉糍粑,隨手扔進路旁的簍子里……

☆普西山俯瞰Luang Prabang

很多時候想,我們會不會成為思想文化入侵的元兇?當純良質樸明凈的心靈被商業的汁液過度浸潤,所謂愛心善良會不會是一種褻瀆?寮國政府千百年來竭力保護的純樸民風,會不會有一天蕩然無存?

我希望,一切不要變,如同城中那679座古老的建築物。

傍晚登普西山觀日落,我只看到微弱的一抹紅。而數天前,有人看到殘陽映紅半邊西天,也映紅半江河水。紅彤彤的夕陽啊,正徐徐落入卧佛(遠山)微張的唇中……


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