仙居古村落：王安村

王安，因地處山灣，頗感安靜，加之祖居王姓，故名。

——《仙居縣地名志》

文/落日樓主 供圖/落日樓主

安是位於仙居縣埠頭鎮北面的一個村落。明代時，其屬於清風鄉紫岩里；清代時，屬於九都。民國時，改九都為東山鄉，鄉公社位於溪邊對垟村，王安屬之；建國後，設大庄鄉，王安屬大庄鄉。一九五二年，王安設鄉，成為鄉政府所在地；一九五六年，王安鄉撤併至埠頭鄉。嗣後，王安一直屬埠頭鄉（鎮）管轄。

王安在《光緒仙居縣誌》中作王庵。庵者，小草屋也。又《仙居縣地名志》載：王安，因地處山灣，頗感安靜，加之祖居王姓，故名。諸上可知，王安是一個以王氏為主的村落，在建村興族之前，或只是王氏在其地搭建了幾間小茅屋。王安王氏屬於仙居趙王的分支，與其情形相同的，還有北面的大庄村。

王安在舊時的九都一帶佔據著地理的優勢。村落的東北面的山棗村有山棗嶺古道；北面九都港有大陳嶺；西面可抵達八都垟平原；南面為古鎮埠頭。舊時，從仙居縣城出發，沿永安溪北岸而上，經山棗嶺，至橫溪、埠頭，皆可取道王安村；又從埠頭出發，途徑王安，翻越大陳嶺，可以抵達磐安。為此，在一定程度上可以說，交通的便利，行旅的往來，使得王安的興盛成為了可能。

清代康熙、乾隆前後仙居社會進入安定時期。仙居的世家大族，開始立業興族；普通人家，人丁亦有所增長，土地墾殖面積也大大擴大。道、咸年間，隨著沿海地區的開放，仙居更有鹽、木材、桐油之盛，也正是這一時期，王安村進入了興盛時期。據村內老人講述，王安王氏舊分上四房，下八房。晚清時，各房中多有地主，亦有行醫濟世者，此為家族財富的積累開闢了路徑。王安村現存的老建築，多興建於那一個時期。其中，較為引人注目的是靠小溪邊的一座三層樓洋房。依照房主介紹，是屋建造於清末民初，曾祖為地主，祖父以行醫為業，家中所蓄，曾多用於該座房屋的修建。

王安也是九都境內為數不多的耕讀傳家村落。村落內現存的老建築，多按照傳統的房頭建造，在台門、迴廊上，多有濃重儒家色彩的題字。現今仍依稀可見的尚有「煙霞相伴」、「道德為降」、「吾愛吾廬」等。另據村內的老人回憶，王安王氏的祖輩多為儒雅之人，心地善良、樂善好施。諸如村中那座三層洋房的建造者，雖為地主，但待人亦是和善可親。據說，在洋房建造時，每天需要招待許多雇足（僱工），大多是早上天未亮就要起身刨芋，炒咸酸飯相待。在洋房建造期間，一年十多擔的稻穀收入，全部用在了雇足的招待上了。舊諺有「世上幾百年舊家無非積德」，或許也正因為有此傳統，王安村至今仍是周邊村落中知識分子最多的一個村落。

仙居，白雲雞犬之境，流水桃花之鄉。

仙居物語，一個關於仙居歷史、民俗、故事、歌謠、諺語等等的個人訂閱號。有興趣的可以看看，無興趣的大可一咲而過。若需要轉載，請務必註明出處。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！