LGBT、SM、3P與神奇女俠，由這部電影想到的平權問題

革命尚未成功，同志仍需努力

2017年末到2018年初的這段時間裡，LGBT類型的電影雨後春筍一般洶湧而來。平權的呼聲越發高漲，新一代人對於性別、情感的認知也逐漸開悟。人們慢慢意識到，愛情是可以跨越一切的，舊藩籬不斷被打破，加在愛情上的限制也越來越少。

從最初的年齡相仿、人種相同、階層相當、性別相異，到打破年齡、人種、階層、性別的障礙，人類走了幾千年的道路。從古至今，人們無時無刻不再追求真摯的愛情。

這個世界先使我們成為人，而後我們才是男人和女人、黑人和白人、老人和孩子。

所以愛情的界限在不斷的被衝破，如同高速發展的科技一般一往無前。舊人難以接受，可是新的意識形態終將到來，在這個極端個人主義的時代里，最終一切不妨礙他人的行為都將被認可。可是LGBT真的就是情感的終極了嗎？愛情的圈子應當畫到LGBT為止嗎？如果這個圈子更大，面臨的挑戰更多，我們還能否像現在一樣與時代鬥爭呢？

如果你是一個平權的鬥士，或者說是一個LGBT的支持者，那麼你最起碼需要有一個認識：道德是虛無的、流動的。它只屬於某一個時代，而不屬於整個人類時空。

鋪墊了那麼多，主要還是要講到最近大火的這部電影《馬斯頓教授與神奇女俠》。影片講述的是神奇女俠的創造者、測謊儀發明人、心理學家威廉·馬斯頓教授的故事。他與妻子伊麗莎白在學院任教，兩人同時愛上自己的學生兼助理奧麗芙。奧麗芙在測謊儀的實驗中，也說出了自己同時愛上威廉夫妻二人的事實，最終三個人和睦融洽的生活在一起，並養育有四個孩子。

神奇女俠的形象，來自於奧麗芙美麗的外表以及伊麗莎白火辣直爽的性格。他們三個同時也是SM愛好者，所以神奇女俠的裝扮，實際上來自於一套亞馬遜女戰士的制服；而她的真言套索，則是SM束縛的繩子與測謊儀的結合。

與大多數LGBT片子相似，都要表現愛情的美好與真摯，以及他們受到的偏見、歧視。其實與這部影片結構最像的就是卷福出演圖靈的《模仿遊戲》，可以說這部電影是文科版的《模仿遊戲》。

一個是同性戀的科學天才，一個是雙性戀的心理學教授。在那個時代，他們的愛情不能被接受，圖靈甚至要被化學閹割。可是最戲劇性的一件事是，當年對圖靈百般折磨的英國，如今卻變成了眾所周知的腐國。這可能就是常說的「恐同即深櫃」吧（笑）。而在馬斯頓教授生活的美國，身邊的人也對他的行為表現出極端的不認可。

他被學校停職，三個人那麼高的文憑，卻只能依靠伊麗莎白當秘書、打字員來維持生活。他創作的神奇女俠，也因貌似情色的內容過多而在紅極一時以後被禁，直到他死後數年，神奇女俠才被dc重新搬出來。

其實美國的超級英雄電影中，真真正正的融入了美國的普世思想。比如馬斯頓教授的《神奇女俠》，也比如漫威的《X戰警》系列。實際上X戰警中的變種人，很像我們日常生活中所有受到歧視的群體，可能是女性、黑人或者是LGBT群體。變種人（女人、同性戀……）群體也在不停地與「正常人」鬥爭，這其中有萬磁王一樣極端的變種人組織，要對所有的人類（男性、異性戀……）趕盡殺絕，也有像X教授一樣始終堅信人類與變種人可以和諧相處。在美劇《天賦異稟》中，一個反變種人（重男輕女、恐同……）的家庭中，誕生了兩個變種人孩子。對於這一類孩子來說，有的家庭遺棄他們，有的家庭拼盡全力也要保護孩子們的成長。

平權運動進行了如此之久，我們的身邊依然有眾多的人對此不理解、嘲笑甚至歧視。可是推己及人，LGBT群體本身，是否能做到對待其他少數群體依然平等？還是說到這部電影，《馬斯頓教授與神奇女俠》中，涉及的不僅是雙性戀，還有SM與多角戀愛關係。

SM群體被視為變態，而多角的婚戀關係也被視為不道德的行為。可是這些群體的人，並沒有對身邊的人有什麼影響，為何也要平白無故遭受歧視？李銀河對於這些問題都給出過解釋，虐戀（SM）是人生來具有的特性，而一對一的婚姻關係其實只是法律上的財產分割定義，這與愛情並無太大關係。也就是說愛情本身就可以是單一或者多元的，只是人們從來不敢面對自我，不敢承認這點罷了。

形成多角戀愛關係的另一要素是，這其中的幾個人必須互相相愛，如果不以愛情為基柱，那麼這最終會演變成一場物質、利益、資本的鬧劇。其實從另一個角度來講，現在社會的資產關係，實際上並不允許多角婚姻的存在，在資本的運作下，會導致更加極端的物質崇拜，本來就不純粹的婚姻關係變得更加虛無。所以這種關係只存在於物質無限富足的社會中，或者是像馬斯頓教授他們一樣精神至上、理想主義的少部分群體中。另一方面，社會的生產、生育不允許性少數群體成為多數。就像在物質生活極其匱乏的年代，是養不起消耗物質、生產精神的藝術家的。一旦人類生育出現危機，是否又要重新審視LGBT群體在社會中所佔據的比例？或者說，如果人類可以依靠科技來滿足物種所需的繁衍、生存需求，是否一切行為都可以被允許？

真實的馬斯頓教授與妻子伊麗莎白·馬斯頓、奧莉芙·拜恩，他們的四個孩子以及漫畫助手

我們依據什麼來定義「正常」與「不正常」，或者說我們是否有權利定義他人。以及，在平權的呼聲中，是否有矯枉過正的勢頭，出現了極端政治正確的情況。

我是相信愛情的圈子最終會畫到無窮大，除非個人主義時代被徹底推翻。可是問題在於，我們的意識形態是否能跟得上時代的發展？在座的各位平權鬥士，接納了女性，接納了LGBT，接納了SM，那是否還能接納人與一隻狗的愛情，與一個西瓜的愛情，或者與一段代碼、一個人工智慧、一個李澤言的愛情？是在為自己奮鬥，還是在為所有人的平等而高呼？

任重而道遠啊，同志們。

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編輯：田也

排版：田也

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