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運動到底需不需要出汗?

時間,是限量版的奢侈品,也是不知不覺就揮霍一空的易耗品。你把它當作奢侈品的時候,人生就會因此而增值,你把它當作易耗品的時候,人生就會因此而折舊,乃至報廢了。

——濟群法師微博禪語

勝王瑜伽養生營

day3 問答匯總

Q1:飯後口中一直發酸,半夜肚子咕嚕咕嚕叫早上起床嘴裡還是發酸是什麼原因?以前也經常口酸。

Eka:大家關於飲食的問題,我用一個通用原則來回答大家,飲食養生的總原則是:每餐如果可以,盡量吃全六種味道。把握好度,這是關鍵。

建議各位伽人,可以根據各自的體質,增加適合自己吃的味道的比例。例如:風型體質要減少苦味的攝入,不代表風型人就不能喝茶(苦味)、吃綠葉菜(苦味)。而是要活學活用,控制數量,調整比例。不用瞻前顧後,開心快樂是第一,要有覺知的生活。祝願大家吃出健康,吃出文化,吃成生活的藝術家。

Q2:感謝老師昨天對問題的解答,讓我知道三餐在八小時之內完成是輕斷食療法,是對身體的修復。這種輕斷食療法是長期性的嗎?還是一年中選擇21天的時間做兩次或幾次就行了?

Eka:實踐是檢驗真理的唯一標準。我們老一輩的吃法,科學不科學,大家可以看看自己周圍的父輩們即可。至於這個方法(輕斷食療法),有沒有效果,也要因人而異。伽人們在實踐過程中,如果覺得有效,身心愉悅,那就繼續,可以是長期性的。如果覺得不適合,隨時可以終止。建議大家在實踐中總結,剛開始還是建議大家堅持21天試試看。

Q3:妻子從年輕時到現在都容易患感冒。老師有什麼好建議?女兒呢,感覺有點內向,陽光不夠,三種體質分數也比較平均。我平時跟她們交流,她們總是說我我教條主義書本主義,我怎麼做才能更好地影響帶動她們?謝謝

Eka:容易感冒的事,建議還是去找有經驗的醫生,根據實際情況,對症就醫。感冒可能是由很多情況的失衡引起的。至於影響他人,我的建議是,不用想辦法去改變他人,就好像是蹺蹺板,你能做好自己,別人自然會看在眼裡。這叫傳到橋頭自然直,水到渠成。

Q4:吃魚蝦身上會癢,吃鮮牛奶會拉肚子,這是什麼體質,如何改善?

Eka:這個問題我回答不了,抱歉。eka並不是一名醫生,希望伽人朋友們理解。

Q5:瑜伽老師應如何飲食,他們總是在吃飯的時間在教別人瑜伽,飲食不規律,如何照顧好自己呢?

Eka:(運用我們的輕斷食療法)可以晚點吃早餐。根據自己晚餐的時間,反推自己第一餐進食時間。

Q6:瑜伽老師除了教學員體式,如何想多給學員一些福利,例如讀書,正念,唱頌等等。老師您的建議是什麼呢?

Eka:少即是多。找到一個適合你的法門,一門深入即可。奉愛瑜伽的練習,也許不要體式,不要讀書,只要有信念即可。

我們這個時代,方法太多了。瑜伽教師的存在,某種角度是幫學員做減法的。

李小龍說過,我不怕那種會一千種招數的人,但我怕那種把一招練了1000遍的人。大家可以試試,拜日式每天練習同時計數,等你做到10萬遍的時候,就能理解為什麼,一遍拜日可以做20分鐘了。

學員朱拉分享:

我覺得老師說的非常對。最重要的不是說練習什麼,而是怎麼去練。

另外就是——少就是多。我連續三天打卡都是做一樣的練習,但是每次練習的感覺,都會有不一樣的地方。我覺得非常好,還會繼續堅持。

Q7:瑜伽和太極拳能很好的結合嗎?

Eka:我沒有練過太極,沒有實踐就沒有發言權。

無論是太極還是瑜伽,eka覺得這兩種文化都是透過形式,在傳遞形式背後的實質(哲學)。就如同中醫和阿育吠陀,瑜伽和太極,其實都是用不同的語境,在講述同一件事,那就是「覺」。太極為什那麼慢,是在參悟這個「覺」字。

東方的老祖宗們應該沒那麼膚淺,只是通過打太極拳在健身,沒有哲學體系的支持,無論是瑜伽還是太極,都只是花拳繡腿。

eka個人覺得先不用結合,兩個詞既然都是在說同一件事,那就一門深入,先把一個傳承好了,足矣。就怕,每個都是皮毛,那結合起來,就會生出個畸形兒了。

Q8:土型人可不可以練習熱瑜伽,如果可以,要注意什麼?

而真正養生的運動是不會大汗淋漓的。誰看見太極高手,打太極打的滿頭大汗?有一個笑話曾講:古代武術高手過招的時候,就是看誰先出汗,誰就算輸了。說是笑話,也是有其道理的。

如果不會用呼吸法調節,練習過程中,啟動的大都是我們的陽脈(右鼻孔、心智能量、交感神經),這樣練習的時候,我們會很興奮。興奮的神經系統會影響我們的荷爾蒙系統,進而影響細胞基因。要想真正養生,建議大家可以去體會「以心御氣,以氣馭體,以體攝心」這12字口訣。

eka以前練習阿斯湯加,也是滿頭大汗,但是,現在每天練習的時候,就不會這樣出汗了。練習前,eka會用四大凈化術(左右經絡凈化術、勝光調息、生火法和馬氏契合法),把左右脈的能量調整到相對均衡,這樣氣息(能量)有一個節奏了,後面體位法的練習,只是在驗證這個節奏,自己只是一個觀察者,觀看身心的變化。這個時候,瑜伽經文第二句和第三句就是你練習的狀態了:意識波動靜止了,觀者安住於自性本我。


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