佛教中修行的三重境界

文/理海法師

修行就是心靈的跋山涉水，每個人都應該時時省察自己所處的境界，立志，發願，精進，解脫。

宋代青原行思禪師說，參禪有三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪悟漸深，則看山不是山，看水不是水；徹悟後，看山仍然山，看水仍然是水。

其實，在現實的人生中，學習、領悟佛法也往往會經歷三個階段。

第一階段：求。

人們親近佛教之初，大多是渴望從虔誠地敬香、拜佛、供養，護持三寶、廣種福田之中，能獲得健康、平安等各種功德利益。這一階段是有所求的，求福德智慧、求自他的凈化、求諸事的圓滿。

第二階段：修。

隨著對佛法的逐漸深入，了解到無常、因果、業力與輪迴，人們開始覺察到生命的局限，同時也遙望到了解脫的光明。由此，真正接受善知識的引領，以聞思修三慧，匡正顛倒的身口意，進入勤修戒定慧三學的實修階段。

第三階段：給。

通過實修，正知正見者，一定會從種種迷惑煩惱中掙脫出來，明白所有的顛倒錯誤都是自心所現，是必須要看破放下的幻影。至此，修行就不會是為「我」而求了，更多的是像佛菩薩那樣「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，歡喜地給予眾生。

總之，修行就是心靈的跋山涉水，每個人都應該時時省察自己所處的境界，立志，發願，精進，解脫。

2018年4月6日《正信之旅》朝五台公益活動

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