我放下過天地，卻從未放下過你，一代情佛倉央嘉措用一生寫盡情歌！

康熙44年（公元1706年），青海鐵一般的夜裡，一隻押送的清軍隊伍停下了腳步。幾天後一封加急訊息擺到了康熙皇帝的案頭：六世達賴喇嘛倉央嘉措圓寂。

時間回溯到10年前：公元1696年，康熙帝親征準噶爾叛亂，獲知五世達賴早已歸西，即降旨問罪桑結嘉措。

次年，出生在藏南偏遠山村十五歲的倉央嘉措被桑結嘉措迎入布達拉宮，取法名為羅桑仁欽?倉央嘉措，隨後便舉行坐床典禮，成為雪域之上最大的王。他就是六世達賴——倉央嘉措。進入聖神莊嚴的布達拉宮的時候，倉央嘉措不知道自己的一生註定成為傳奇，自己的命運將在神聖的宗教、詭譎的政治、凄美的愛情中痴纏

倉央嘉措是西藏歷史上著名的詩人，由於西藏政教合一，他又是一位年輕的政治人物。作為宗教和政治的領袖，他年輕卻並不出眾。而作為一個詩人，多情的倉央嘉措卻是出類拔萃，他一生創作出許多的情詩，後人選出60多首代表性作品，編成《倉央嘉措情歌》，刻印成書流傳於世，後來還被翻譯成多國語言流向世界。

美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學道， 即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。

倉央嘉措以特有的真誠，大膽以及絕世才華，將對本尊的虔誠與證悟的喜悅，踐實在自己的一言一行中。在他看來，俗世的種種表現，都不過是修法體驗的生動呈顯。

沉浸在修行快樂里的倉央嘉措，卻不知道自己的言行和舉止，已受到僧眾和社會的非議與詬病，連他的上師五世班禪喇嘛，也規勸他以修行為重。倉央嘉措陷入兩難的境地，他哀婉地寫道：

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿！

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