為人處世的「分寸之道」
分寸之道，在於適度合規、在於剛柔相濟、在於不偏不倚、在於恰到好處。為人處世、說話辦事都要講究分寸，切忌過剛或過柔。過剛者，易折；過柔者，易欺。俗話說：大巧若拙、重劍無鋒，懂得分寸之道的人必然懂得藏拙、藏鋒，利器怎可輕示他人？滿招損，謙受益；過分的高調，必然樹大招風，四面樹敵，容易招致不必要的禍患。一如道家老子所言：人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔弱，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。其實道理是一樣的：人活著時，身體本是柔軟的，但人死去時身體會變僵硬；萬物草木充滿生氣之時，身體也顯纖弱柔軟，但當死亡來臨以後，也會變成枯枝敗葉，所以說過於剛強過於高調，是取死之道；柔和低調者，才能活得長久。當然過分的柔弱也不是取勝之道，在這個弱肉強食的時代，人善被人欺、馬善被人騎的道理誰都懂，這其中分寸、尺度還需每個人好好琢磨琢磨。
分寸之道在於分寸感，而分寸感一般又和察言觀色密不可分：洞察力突出的人，一般分寸感都強。做人不但要有趣，而且要識趣，識趣的基礎就在於分寸感的掌握。和他人相處之時，要多讚美他人，而不是揭人短，不要做直男，直男不是因為他性格直爽，而是因為他做事太過自我，不顧忌他人感受，欠考慮。 飽經世故少開口，看破人情但點頭。堅持己見的同時也要聽勸，過分的盲從他人，顯得沒主見，但是過分的堅持己見，就顯得以自己為中心，太過自我，在和人相處上很不討喜。比如男女之間談戀愛，總歸要該說幽默的話或是有趣的事，以及一些男女之間的情話、私密話，又或者是另一半感興趣的話題，你如果非要按照你自己的想法，說一些你自己感興趣但另一半未必感興趣的話題，那另一半的戀愛體驗當然會很差，覺得和你在一起很無趣，這種戀愛談起來多半也特沒勁兒，最後難免不了要分手。
做人要講究分寸之道，做事之時也要講究分寸之道、做到心中有數。廚師之所以較之常人，炒出的菜更好吃，色香味俱全，就是因為他們掌握了燒菜時的火候，知道哪些菜色要用文火慢燉、哪些菜色要用旺火爆炒；知道各種調味品要如何搭配才是最佳，多一分或少一分都會影響菜的色澤、口感。古之庖丁解牛 ，技術嫻熟，刀刀到位，自然也是因為庖丁理解牛的內里構造，掌握了牛的肌肉文理，做到了心中有數，解起牛來當然遊刃有餘。凡是做到了心中有數，掌握了分寸，做起事情來才能面面俱到、得心應手。
說話辦事都要給人留面子，這樣別人才會給你留面子。美言可以市尊，美行可以加人，說得就是這個道理。與人交談之時，更需謹言。要分場合、時機，該多言時需多言，不該多言當沉默。酒桌上觥籌交錯，推杯換盞，生意夥伴之間談生意，此時當然不能寡言少語，要多說該說的話，而且說得還要有水平，多活躍活躍酒桌氣氛，以至賓主盡歡，最終達成交易；然古語又有言：逢人只說三分話，未可全拋一片心，和生意夥伴間該有的客套、寒暄要有，聊聊風花雪月、聊聊天南海北，聊聊世俗趣聞，但千萬別把自己的心裡話都抖露出來，人與人之間談話交流，要有所保留，說話說三分留七分，需知言多必失。話到嘴邊留半句，事到臨頭讓三分。
該說時會說是水平；不該說時不說是聰明；知道何時該說、何時不該說是高明。切忌：禍從口出，交淺言深。良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒，一句善意的話會讓人如沐春風，感受到溫暖；而一句傷人的惡語，會讓人如處寒冬，內心冰冷。做人不能口無遮攔，說話太滿、太高調會讓人鄙視；說話刺傷人會讓人心中不痛快、不舒服，平白又會招人忌恨。該說怎樣的話，該做怎樣的事，都要做到心中有分寸。有些人表面看起來沉默木訥、不喜多言，其實也只是因為他心中自有分寸而已，知道當時的場合、說話對象不適合多說話，或是不值得多說話，僅此而已。其實，說，是一種能力；但不說，更是一種智慧。說與不說，在乎分寸之間。
分寸之道於儒家而言在於中庸之道。中庸有言：「中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。意即：「中」與「和」是宇宙間最根本、最普遍的法則，遵循「中」，就可達到「和」，從而讓事物和諧發展。也就是說，做人做事掌握了分寸之道，就能讓人和事變得圓融、圓滿，直至最終的「人道合一」。 凡事「無過無不及」「過猶不及」，盛極而衰、樂極生悲,凡此種種，舉不勝數。故曰：天下萬理歸一，萬道合一，凡人生至理，必大道殊同。
人生是一場旅行，更是一場修行，修人心、明事理、得智慧、豐學識。縱然人生複雜、社會複雜，千變萬化，無有定式，但只要掌握了分寸之道，懂得為人處世、說話辦事之時，要適度合規、剛柔相濟、不偏不倚、恰到好處，自可「世事繁雜萬千重，我自巋然不動，從而達到人生的圓滿，生命的大和諧。
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