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情感中的深情與豁達

蝶戀花

蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!

牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸渺,多情卻被無情惱。

「花褪殘紅青杏小」,由春入夏的季節,花已經有一點凋落了,紅色慢慢凋零,杏花落了以後,青色的杏子慢慢出來了。「燕子飛時,綠水人家繞」,各位注意一下這個畫面的描繪,幾乎到了沒有主觀性的白描,就是春天的燕子飛起來,那綠水繞著幾戶人家流過去。我們幾乎可以把它翻譯成宋代一個非常美的小品、山水畫。

「枝上柳綿吹又少」,柳樹上的棉絮越吹越少。「天涯何處無芳草」,我們前面提到詞的句子有很高的獨立性,所以我們會發現「天涯何處無芳草」其實就提供了這樣的經驗。在我們很小的時候,我們不一定知道它是蘇軾的句子,可是它一直在被大家用,很多時候、很多地方都會用到「天涯何處無芳草」,好的文學作品會讓它的某些句子變成成語。

「天涯何處無芳草」不止是在講一個自然現象,同時它也擴大成為一個心理經驗,好像對生命有很大的鼓勵。我前面提到我最大的願望是蓋一座廟,凡是這種句子我都會把它做成簽,放在廟裡,一個失戀的人如果抽出「天涯何處無芳草」,大概會很高興的,它變成了一種擴大性的人生體驗。

下面一段非常有趣,是一個男子幾乎偷窺似地去看一個女子在盪鞦韆,這一段的描繪,我覺得大概是中國文學裡少有的一種活潑俏皮的美學經驗,而這個經驗在一個嚴肅的父權的男性文化里,是非常難出來的,它甚至比歐陽修的「白髮戴花君莫笑」還要精彩。

「牆裡鞦韆牆外道」,蘇軾有些詩讓你覺得怎麼會這樣寫?牆裡面有鞦韆,牆外面有一條路,講沒講不是一樣嗎?實際上像蘇軾這種高手,當他沒有大事件的時候,任何的東西可以信手拈來。「牆外行人,牆裡佳人笑」,「牆外行人」就是路上有行人在走,就是蘇軾自己。「牆裡佳人」,牆面有一個美麗的少女在盪鞦韆,一面盪一面在笑。如果是拍攝一個影片的話,大概是蘇軾踮起腳尖,一直想看那個女孩子多漂亮,笑聲那麼美好的那個感覺。可是女孩子大概看到他在偷看,所以「笑漸不聞聲漸渺」,女孩子跑掉了,慢慢笑聲越來越遠,然後就聽不到了。

「多情卻被無情惱」,他覺得他自己是一個蠻多情的人,很想認識一個美麗的少女,與她講講話,結果人家很無情地離去。我們看在北宋詞當中,這種真性情,這種自我調侃和自我解嘲,大概只有蘇軾有。我想如果在今天他跑到一個咖啡廳,跟一個女孩子搭訕,如果那個女孩子不理他,他也會摸摸鼻子自我解嘲。我覺得這是一種格調,是很難做到的,他不侮辱自己,也不侮辱對方。

在情感的多情和無情當中,人們通常會站在自己的立場上,而不會替對方設想,可是蘇軾沒有,他會覺得沒辦法啊,「牆裡鞦韆牆外道」,是一個現狀。我甚至覺得他的東西常常像禪宗,反映了一個生命的狀態,所以我特別喜歡這首詩。當然蘇軾自己也最喜歡這首作品,他到晚年要歌妓唱的一直都是這個,可是那時大概年紀大了,聽到自己年輕的時候寫過的詩,每一次都會掉淚的。

「多情卻被無情惱」絕不是抱怨,而是自己摸摸鼻子就走了,而且還調侃自己說,你趴在牆上看了半天人家竟然不理你。這是個很難的分寸,你現在每天看社會新聞,很少看到有人抱著「多情卻被無情惱」的心態,拍拍屁股走了,大概都變成對於對方的侮辱或對於自己的侮辱,最終或許成了悲劇。

所以我非常喜歡蘇軾的情感,我覺得蘇軾的情感是一清如水,他有眷戀,有深情,在《江城子》里有那樣的深情,同時又有豁達,他的深情與豁達剛好變成一體的兩面。我們常常覺得既然有那樣的深情眷戀和纏綿,他就不可能豁達啊,可是蘇軾很特殊的一點,對於眷戀和豁達之間,他竟然可以合併。

文章來源:公眾號『蔣勛』

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