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印光法師:安坐七寶池中,便可遍游華藏世界

文鈔原文:

居士即俗修真,隨緣進道。執持一句彌陀,當做本命元辰。抱著慚愧二字,以為入聖階梯,聖地不厭屢登,錄其跡以開人耳目。誠可謂為法忘軀者也。

然以光愚見,似乎可以止步休歇矣。縱慾廣游,宜以神不須以身。彌陀三經,華嚴一部,當作游訪路程。宴坐七寶池中,遍游華藏世界。神愈游而身愈健,念愈普而心愈一。其寂也,一念不可得。其照也,萬德本具足。寂照圓融,真俗不二。十世古今,現於當念。無邊剎海,攝歸自心。校彼披星戴月,冒雨衝風。臨深淵而戰兢,履危岩而驚怖者,不啻日劫相倍矣。鄙見如此,不知居士以為何如。

——《印光法師文鈔》·復高鶴年書

白話譯文:

居士(指高鶴年)在俗修真,隨緣精進。執持一句彌陀,當做本命元辰;抱著「慚愧」二字,以為入聖階梯。不厭其苦游遍聖地名山,記錄游訪事迹以開人耳目,確實可以說是為法忘軀的人了!

但是以我的愚見,似乎可以止步休息了。如果還要廣游,宜以神而不須以身。《彌陀》三經,《華嚴》一部,就可當作游訪路程。安坐七寶池中,遍游華藏世界。神愈游則身愈健,念愈廣則心愈一。寂,則一念不可得;照,則萬德本具足。寂照圓融,真俗不二。十世古今,現於當念;無邊剎海,攝歸自心。與你披星戴月,冒雨衝風,臨深淵而戰兢,履危岩而驚怖相比,不只是一天與一劫的差距啊!我的看法是如此,不知居士你以為如何?

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