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教育的本質是立志

這是靜之兄第402篇原創,累計原創80萬字

01

教育包括兩個方面的內容,一是激發上進心,二是知識教育。一個是動力系統,另一個是能力系統。對於一個人的健康成長來說,這兩部分都不能缺失。

二者之間,相比能力系統,動力系統也即激發上進心顯得更為重要。

一個人,可以沒知識,但不能沒有上進心。一個有上進心的人,哪怕因為各種原因導致欠缺知識,只要想學,很快就能掌握。一個不上進的人,哪怕掌握再多的知識,也扶不起一顆完整的靈魂。

02

動力系統的建立,歸根結底,關鍵是立志。

王陽明曾說:「夫志,氣之帥也,人之命也,木之根也,水之源也。」立志,就是這樣重要。我們常講,改命改命,命要怎麼改?改志呀,志向一改,命運遂改。當然,所謂的志向,不僅是想要,更是付諸實際行動,不是發個誓完事。

如果一個人沒有志向,會怎樣?王陽明也告訴了我們:「源不浚則流息,根不植則木枯,命不續則人死,志不立則氣昏。」這就很嚇人了,沒有志向,人豈不成了「活死人」?所謂行屍走肉,大概形容的就是這類人。

正因立志如此重要,王陽明感嘆:「是以君子之學,無時無處而不以立志為事」。

教和學,這是一體兩面,只是從不同角度去看所學的東西而已。對於學生而言,這是學,對於老師而言,這是教。既然學生學的,本質是立志,老師教的,本質也應是立志。

03

那麼,什麼是立志,其狀態又是什麼?

可以說,立志的魅力大得不要不要的。一個真正立志的人,「正目而視之,無他見也;傾耳而聽之,無他聞也。如貓捕鼠,如雞孵卵。」淺白一點說,真立志之人,其所見所聞,都是志向,就像貓捕鼠和雞孵卵一般專心致志。

看來,樹立一個目標,並心無旁騖的去做,就是立志。其中最重要的,莫過於專心致志的狀態:無時無處、無時不刻,都是目標。沒有這種狀態,談不上真正的立志,只不過是一種貪念和慾望罷了。

04

立志,不是一件容易的事情。

做父母的都知道,孩子的想法很多,往往一天三變,一會兒說想當科學家,一會兒又說想當畫家。不懂立志的父母往往會因孩子輕易說出的一個志向而歡欣鼓舞,可集中財力、物力和精力想要為孩子的志向鋪平道路時,往往又會發現,這不過是孩子的一個玩笑而已。

反覆幾次,父母就沒耐心了,以後但凡孩子說什麼,都會一概的打擊。悲催的是,孩子的真志嚮往往也被一棒子打死了。

父母難當,可見一斑。不過,如果懂得了立志的規律,就不會犯類似的錯誤了。孔子講:吾十有五而志於學。你看,孔子作為聖人,尚且要到15歲才確定了人生的志向,而且一路搖擺不定,要等到40歲後才最終確定了人生的路。我們的孩子,難道比聖人還更聰明?

因此,對於孩子所謂的志向,我們首先要選擇相信。哪怕他以後忘到爪哇國,也要相信,當其時,他的態度是真誠和誠懇的。我們只需要靜靜觀察,一路相助就好了,犯不著為他們的志向激動或者惱怒。這點,我們需要反求諸己,意識到自己尚在昏昏之中,就不會苛責孩子要一言定終身了。

05

志向有兩種,一種是大志,一種是小志。立志,也有所謂的立大志和立小志之說。

大志,是站在人類星球的高度來看世界的,這就是張載所說的「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」;小志,是站在個人功利的基礎上看世界,比如「我要賺大錢,改變家族命運」、「我要當大官,光宗耀祖」之類。

有些人,起步比較高,一上來立的就是大志,如王陽明,12歲就立下當聖人的大志,比孔子還早了3年。更多的人,需要從小志入手,逐漸走向大志。還有些人,看了聖人的故事,也發宏願,想成個聖人,但又不去實地下功夫,連小志都不如,一生落個好高騖遠的結局。

大志,是小志最後的歸宿。志小沒關係,只要用心做下去就行。如果立志真切,敢於下功夫。無論大志還是小志,最後都會殊途同歸,成為一個體道、用道的人。古人講,朝聞道夕可死矣。說的是哪怕是臨死的那一刻,悟透了人生,瞬時立個大志,這一輩子也不白活。

因此,如果孩子立的是大志,那就引導他踏實的用功,朝目標穩步前進;如果孩子立的是小志,那就鼓勵他先完成小的目標,再打開心胸,擴展視野,逐步引導建立更大的志向。

06

教和學是一體的,我們要教會孩子立志,自己要先學會立志。

關於立志,只需要簡單的抓住兩點就行:一是咬定青山不放鬆,二是實地用功。

這兩點,真要做到了,人生無不幸福美滿。可是,絕大多數人,都做不到,這是實情。「大道甚夷,民甚好徑」,我們在笑道的白痴,道在笑我們的「聰明反被聰明誤」。

微信號:靜之兄

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