《作文思維的格調》教學實錄
【教學目標】
1、了解思維廣度的套板反應。
2、理解思維廣度的層級特點。
3、明確思維中「格」的提升與「調」的意義。
【教學難點】
思維廣度的層級推進
【教學重點】
思維格調的呈現
【教學課時】
1課時
【教學過程】
一、提出問題
1、師：大家現在寫作文的最大的感覺是什麼？
生1：沒有好素材。
生2：字數總是寫不夠，時間也不夠，感覺寫不出來。
師：寫作過程是不是不夠行雲流水？
生2：對，很折磨，比較痛苦。
師：梁鴻先生在《出梁庄記》中說：「文學應該喚醒的是人的一種痛感。」所以不要被痛苦困束，有痛苦，說明有蛻變成蝶的心。
我們今天就聊一聊「痛」的話題。
二、思維的僵化
1、說到痛苦，我們都能想到些什麼？
生3：早上起不了床
生4：寫不完的作業
師：求學不易，瑣碎的生活肯定會讓我們痛苦。如果大家擺脫瑣碎的事務，是不是就不痛苦了？
生：不是，其實還有一些精神追求。
師：比如說呢？
生5：最近，我的痛苦是湖人隊沒有奪冠，因為裡面有我的偶像。
生6：對未來、人生目標的迷茫。
師：說得很好。友情的摩擦、未來的迷茫、專業的選擇、家庭的壓力、人生的苦惱……這些要比實際生活中具體的痛苦更加難以驅除。
三、思維的擴展——轉換
板書 早上起不了床 是 我的痛苦
寫不完的作業 是 我的痛苦
湖人隊沒有奪冠 是 我的痛苦
對未來、人生目標的迷茫 是 我的痛苦
師：大家看看，這些句子有什麼共同特點？
生7：內容核心相似——未滿足的缺憾。
師：這些所有我們的感受出發點都是誰？
生7：我自己
師：對，敘述角度一致。每個人對自己的苦痛當然是最清楚的。但文學的腳步不會止步於自己。我們的思維和文字是足以跨越時空，跨越生命，有如神靈的指使，它一定能猜透這個世界每個角落的心。想想曾經的歷史，想想當下的這個世界。痛苦，不說自己，該怎麼說呢？
生8：圓明園是中華民族的痛苦
師：角度變了，意境也宏闊了。
生9：紅色高棉是整個時代的痛苦，也是全人類的痛苦。
師：不僅宏闊，而且更深刻，思維非常快。
生10：污染是地球的痛苦。
師：不錯，這也是一類。
生11：看鴻雁南飛是李清照的痛苦，
師：又是一個新角度，其他人還有同一思路卻不同表達的嗎？
生12：矯厲所得摧眉折腰是陶潛的痛苦。
生13：醉里挑燈看劍是辛棄疾的痛苦。
生14：「心在天山，身老滄州」是陸遊一生的痛苦。
師：這句話十分巧妙。大家能感受到他的表達和別人不一樣在那裡嗎？
生15：使用了引用。
師：引用能怎樣？
生16：可以使我們覺得可信，也很有力度，感覺很厲害。
師：感到學養深厚，對吧。還有嗎？
生17：性格延宕是哈姆雷特的痛苦，疑心之重是奧賽羅的痛苦，貪慾是麥克白的痛苦，被拋棄是李爾王的痛苦。
師：非常好，一口氣說了四大悲劇的主要人物的痛苦，令人嘆為觀止！大家可以先看看剛才同學們的表達， 與之前的表達相比，你們更喜歡哪些？為什麼？
生18：這些表達都脫離了自己，就變得更深刻。
師：為什麼就深刻了？
生19：有些說的是時代共同的痛苦，比如圓明園等，所以他說的事情本身就深刻。
師：類似的還有「紅色高棉」，所以我們思維的時候，要注意選材，不是任何事情、任何事物都可以進入我們的文章，是需要精心選取的。（板書：選材精當）那辛棄疾、陸遊這些呢？還是不是選材的問題？
生20：我覺得是，比如陸遊、辛棄疾、蘇軾這些人物，他們本身是具有精神代表的一類人，一說到他們，大家都知道，共鳴就高。
師：有沒有道理？這位同學提到了「共鳴」一詞，非常妙。寫文章，要求與讀者產生共鳴，這種共鳴就需要是歷史沉澱下來的東西，既是共知的，也是經典的。你們覺得這種方法古人用過嗎？
生：用典。
師：是的。用典——既精鍊，又豐富，本是矛盾，卻是統一。（板書：經典共知）那麼這些思維能力，主要依靠什麼？
生21：讀書，積累。
師：對。我們要明白了思維的打開，背後需要大量的閱讀積累，才有可能更美。
得出結論：經典與典型。①事件共知。②故事厚重（大我）。 ③文化內涵。 ④凝練簡潔。
四、思維的激化。
大家再看黑板，剛才第二層次的表達中有一個不太一樣，找找看。
生21：污染是的地球的痛苦。地球應該是沒有感受的，但她卻代表萬物承受一切痛苦。
師：發現是眼睛最美的時候，你能一下找准特點不同，很聰慧。思維和文字是足以跨越時空，跨越生命。大家再靜靜地思考思考，抬頭看看，向遠處望去，你覺得在這個思路上你能找到誰的痛苦？
生22：恐怖的槍聲是地球的痛苦
師：你是想到最近美國的槍擊事件？
生22：是。這是地球不應該有的悲傷和羞恥。
生23：黃葉、落葉是大樹的痛苦。
師：就像——
生23：長輩的白髮、親人的離去。
師：你的心是通曉天地的，一個善良的孩子，一定有著詩人的眼睛和慈悲的心懷。
生24：霧霾是都市的痛苦。
生25：荒蕪的耕地是田園的痛苦。
生26：垃圾是城市的痛苦。
生27：空巢老人的孤獨是鄉村的痛苦。
師：你們怎麼會覺得鄉村有這個痛苦呢？
生27：鄉村應該屬於鄉土文明，屬於田園的自然，而不應該被輕易改變，尤其是打工的人們都離開了鄉村，田園荒蕪，毫無人煙，只有佝僂老人們守著孤寂的巷口，鄉村看到這種頹喪是會流下眼淚的。
師：說的太好了，這就是一種切膚的感受。大家在聽的時候，有沒有感覺到她不是替鄉村說話，而是感覺她就是鄉村本身，那位飽受風霜、哭泣著的鄉村老人。
生28：文字是詩人的痛苦。
師：解釋一下。
生28：文章憎命達，很多詩人的痛苦哀鳴最後都化成了文字。
師：那幸福的時候寫的文字呢？
生28：（沉默）
師：誰能幫下他？
生29：文字不是痛苦，應該說文字是作家「痛苦的產物」。
師：大家認同嗎？
生：（點頭）
生30：陽光與融化是雪的痛苦。
師：詩化的表達，似乎是一首歌詞，很不錯。
生30：永不相交是函數雙曲線的痛苦。
師：數學高手。這兩個好像和之前說的不太一樣，你們喜歡這個表達嗎？
生：喜歡。
師：為什麼？
生31：因為這個例子雖然簡單，但是卻說了很豐富的道理。
生32：因為它其實不是再講天氣和數學，而是說我們所有無法靠近的情感。
生33：好像有一些比喻或者象徵在裡面。
師：所以大家有沒有發現，言此而及彼，這需要有很明確的隱喻特點，並且適用度很廣。（得出結論，板書：萬物皆我有。①覆蓋面廣 ②隱喻性強 ③含蓄度高）
五、思維的態度。
師：以上是文章的格，有品格，有人格。這樣的的思維必然使思維呈現出與眾不同的特質，然而老師要問了，我們講了一個黑板的痛苦，就這麼去寫文章嗎？你們覺得還缺少了什麼？
生33：太苦了，是不是基調不夠亮。
生34：我覺得是我們應該有行動。
師：很好。文學喚醒痛感，卻不是為了痛苦，而是為了更好地去找尋幸福。我們面對話題，不能止步于思維的啟動，更要思考思維的落點，要有行動，有態度。請大家每人寫一段面對某一種痛苦時自己的態度和行為。
生35：落葉是大樹的痛苦，但，那又何嘗不是一種美？化作春泥更護花，只有凋零、逝去，才有新生和活力，今天的落木蕭蕭，是為了明天的蔥蔥綠意！
師：化痛苦為美麗，轉換一個角度，我們便能發現生命的另一番美麗。非常好。面對痛苦，我們還有其他的想法嗎？
生36：霧霾是城市的痛苦，我們能接受這樣的痛苦？不能！打破這個牢籠，是每個有理性的社會、有公民意識的人們所必須保持的信念。讓我們行動起來，把塵埃的黑暗驅除，將有毒的魔鬼鎖住！
師：這是青年學子應有的態度！我要為你點贊！
（打鈴）
「世界以痛吻我，要我回報以歌。」東方文化不會像潘多拉的盒子一樣，把希望鎖在其中，他們也許早就明白，痛的目的不是痛，不是苦，而是打破黑暗，尋找一份光明！
請大家讀出黑板和下面的話：
不！
讓我們接受苦痛所帶來的新生
讓我們痛快地砸碎痛苦中所有毫無美感的黑暗！
讓我們肩住痛苦與黑暗的閘門，去尋找更美的世界！
4、這個部分的表述與上個部分表述的最大區別是什麼？
☆板書☆一、轉換視角
思維的打開，需要逐步漸進，需要轉換視角，比如從時空意識到生命意識。
（時空的古人——動物——植物——無生命）
題。
4、想明白了，還不行。有痛苦，不一定有痛感。大家能把這種痛感讓我們深切地感受到嗎？
寫作是記錄感覺的最好方式。完成一個片段。（寫作5-10分鐘）
學生讀。
「對酒當歌,人生幾何？譬如朝露,去日苦多。」我們可以端起酒盞，一飲而盡，但醉了的我不知道，那狼藉的杯盤與殘羹冷炙，還有那個遠去的你，又是否增加了幾多痛苦呢？我們可以瞬間快樂，但這個世間卻在替我們承擔著無盡的痛。
六、思維的更一步拓展——態度表達。
1、如果，如果，這些痛苦的承受者是你的親人，我們忍心他們如此忍受痛苦嗎？
2、文學可以喚醒痛感，但不是停留在痛感。那麼我們有態度嗎？我們該怎麼做？
比如……，你會怎麼辦？
3、是不是所有的痛苦我們都是這個態度？
大家試著選擇一個方面繼續往下寫一段，把自己的態度與行動表達出來或者吶喊出來。
（寫作）
看鴻雁南飛是李清照的痛苦（歷史、價值） 創造的美
文字、舞蹈是情感的痛苦（藝術） 創造的美
白髮是老人歲月的痛苦（內心） 生命的呼喚、珍惜；
經驗的體現
無盡的等待是翠翠的痛苦（內心） 虛實的審美體悟
醉里挑燈看劍是辛棄疾的痛苦 愛國、忠義的美
矯厲所得，摧眉折腰是陶淵明的痛苦 選擇的美、堅守的美
落葉是大樹的痛苦（生命） 輪迴的美
冬天是四季的痛苦（生命） 輪迴的美
垃圾是城市的痛苦（社會） 警醒呼告吶喊（怎麼辦）
生計是農民的痛苦（生存） 警醒呼告吶喊（怎麼辦）
霧霾是都市的痛苦（生存） 警醒呼告吶喊（怎麼辦）
空巢老人的孤獨是鄉村的痛苦（社會） 警醒呼告吶喊（怎麼辦）
荒蕪的耕地是田園的痛苦（內心、社會） 警醒呼告吶喊（怎麼辦）
灰色的天空是鳥兒的痛苦（生存） 警醒呼告吶喊（怎麼辦）
恐怖的槍聲是地球的痛苦（人性善惡、價值） 警醒呼告吶喊（怎麼辦）
對美好的憧憬 我有一個夢想
所以我們要有態度，沒有態度的思維，很有可能是黑暗的沉淪的。
☆板書☆ 三、態度表達
所以我我們的痛，不只有苦，還可以組一個與之完全相反意思的詞。
痛快。
「世界以痛吻我，要我回報以歌。」東方文化不會像潘多拉的盒子一樣，把希望鎖在其中，他們也許早就明白，痛的目的不是痛，不是苦，而是打破黑暗，尋找一份光明！
不！
讓我們接受苦痛所帶來的新生
讓我們痛快地砸碎痛苦中所有毫無美感的黑暗！
讓我們肩住痛苦與黑暗的閘門，去尋找更美的世界！
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