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一位理想主義者的哀嘆之欲加之罪何患無辭

書法碩士、書法培訓名師來慶亨先生墨寶

《國學鉤沉》,濃縮歷史精華。

大江東去,浪淘盡千古風流人物。

公元前651年,英武一生、戰功累累的晉國君詭(佹)諸——獻公輸給了和時間的比賽。

和任何家大業大的人一樣,在生命彌留之際,他最放心不下的是自己的遺產繼承問題。

面對眼淚汪汪的驪姬,他命人叫來了自己最信任的股肱大臣——公子奚齊的師傅、那個忠心耿耿兩次為他謀劃假途伐虢的大臣荀息。望著眼前唏噓不已的老部下,看看淚流滿面的驪姬,獻公覺得很孤獨,自己身邊曾有那麼多兒子,那麼多大臣,臨終末尾值得託付的人卻屈指可數。

獻公說:「我要走了,想把孤兒寡母託付給你,你會答應嗎?」荀息哭泣著連連磕頭說:「臣願意竭盡股肱之力輔佐幼主,並且會忠貞不二。如果幼主順利繼位,那是您在天有靈;如果辜負了您的重託,我會以死謝罪。」獻公滿意地點點頭。

幾天後,獻公走了。在驪姬一干人等的幫助下,荀息擁立十一歲的奚齊繼位,國中大小事體,皆由荀息決斷而後行。

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看著自己多年的苦心經營終於開花結果,驪姬悲喜交加。但她不曾料到的是,由她一手導演的手足相殘的悲劇才剛剛開始,而且無數的人將為此喪命。

「叛亂」的主謀是先前一直沉默寡言不問政事的大臣里克。獻公死後,里克找到?(pi)鄭決定廢掉奚齊,擁立重耳。於是,兩人暗地裡唆使重耳和夷吾等人的部下在晉國作亂,然後假裝焦急地找到荀息說:「大王去世,按說繼承人是重耳他們,怎麼也輪不到一個小老婆生的毛孩子。你看現在幾位公子的部下都因為怨恨起來造反,還得到了秦國和晉國的民眾支持,你說怎麼辦?」荀息說:「你們心裡的彎彎繞我都清楚,我曾經答應大王要輔佐幼主,死也不會改變的。」

看到荀息如此頑固,里克動了殺機。當年十月,里克派殺手在獻公的靈堂刺殺了奚齊,荀息撫屍大哭,決定自殺殉主。旁邊有人止住了他說:「少主死了,可還有他的弟弟卓子在,可以立他為君,否則你死了,留下這個爛攤子,怎麼對得起先君。」

荀息擦乾眼淚,發布命令,擁立年僅九歲的卓子為晉國國君,並主持葬禮,安葬了獻公。

卓子的寶座還未坐熱,當年十一月,里克又在朝堂上殺了卓子,荀息自殺殉主。

卓子死後,公元前650年夏四月,在外流亡的夷吾幾經周折被裡克等人接回晉國,並擁立為君,是為晉惠公。

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起先,夷吾很感激里克。回國前,夷吾曾經對里克許以汾陽之邑,對護送他的秦國許下河西之地。但登上寶座後,夷吾便反悔了。而且,一想到里克最初的人選是仍逃亡在外的重耳,而且還接連殺了兩位國君和一位大臣,夷吾的脖子就涼颼颼的。因此,不久之後,夷吾動了殺機,便派人找到里克說:「沒有你,就沒有我的今天,但是你畢竟殺了兩個國君一個大臣,(如果不處理你)當你的國君實在太為難了。」

里克回復說:「我如果不殺掉奚齊、卓子兩人,哪裡輪得到你。如今你要殺我,要加罪於我,還怕沒有借口嗎(欲加之罪,其無辭乎)」?說完,里克自殺身亡。

里剋死了,但是動蕩的晉國依然像脫韁的野馬一路疾馳,並日漸沒落。直到多年後晉文公重耳回國,才終於安定下來(五立而後平)。

也許有人會說,里克利欲熏心,罪有應得。說實話,剛開始筆者也這麼想,而且連他的「同志」?鄭也曾有借動亂牟利的想法。好在《國語》一書給我們留下了反證。

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據《國語·晉語》記載,晉獻公死後,里克找到?鄭想要廢掉奚齊,迎立在外逃亡的重耳或者夷吾。?鄭說,咱們兩人聯手,晉國就是咱的天下。我們不如擁立與獻公血親關係疏遠的公子,這樣他們會感激我們,我們就會獲得豐厚回報。

里克說:「不可以。我聽說,義是利的立足點,貪婪是招怨的禍根。其實,奚齊本身並沒有罪過,我們之所以要廢掉他,是因為他的母親驪姬蠱惑國君欺騙國人,逼死了太子申生,逼走了重耳、夷吾,敗壞了國家的聲譽,還讓很多國人心裡埋下了悖逆的種子,這就像被堵塞的河水一樣,一旦決口就不可挽救了。我們要除掉奚齊和驪姬,是為了撥亂反正,讓國家走上正道,而不是謀取個人私利。」

讀到這裡,我不由想起了白居易在《放言五首》之三的感慨:

贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍;

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時,

向使當初身便死,一生真偽復誰知。

里剋死了。曾幾何時,在獻公昏聵的暮年,面對獻公和驪姬一手製造的亂局,他選擇了隱忍與逃避。在驪姬陰謀得逞後,他挺身而出,以血腥手段維護心中的正義,試圖把國家拉上正常的倫理和發展軌道,但他失敗了。

我想,在持劍自殺的那一刻,他的心是悲涼的。

或許有人要問,你如何評價里克。我只能說我不知道。我想說的是,也許他應該用平和一點的手法,但是他的敵人會嗎?或者我們再追問一句,實現權力更迭,難道就真的沒有平和一點的辦法嗎?


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