淺談崑崙的書畫藝術及其他

（崑崙先生 攝於2016）

因為心理學專業，碩博連讀、畢業於中國人大。因為心理學，多年來行走於這個廣袤的世界。他撰寫了《普通心理學》；因為工作，他能用一口流利的英語、法語、日語、俄語、義大利語、德語等語言在不同的國家一流大學的講壇上演講，結交甚多良師益友。後來還撰寫了《商戰心理學》，歷史人物傳記《大唐玄奘》，茶文化專著《中華御茶》，戧金文化專著《中華戧金文化初探》，並且在書畫領域有諸多自成一格的真知灼見，而深厚的國學底蘊和獨特的審美高度，讓他感悟生命、生活與藝術，這就是我所認識的崑崙先生，謝崑崙，又叫施明華。為什麼同時有兩個名字呢？因為他兒時家庭十分貧困，每天僅僅能喝到三碗稀飯，18歲高考被清華錄取，但因為窮，家裡供不起，家人勸他讀中專，兩年畢業，很快就能掙錢了。有一定文化修養的舅舅看不下去了，他主動提供學費，崑崙因此才得以完成學業。所以，崑崙才有兩個名字。崑崙說過，生父給了他生命，不能忘恩；養父給了他學業，恩重如山。

提起崑崙的書畫，我不由得肅然起敬。他不僅從11歲起臨摹王羲之的《姨母貼》、《蘭亭序》、《二謝貼》、《大觀貼》等等，還臨摹了王獻之、顏真卿、柳公權、歐陽詢、蘇東坡、黃庭堅、趙孟頫等等歷代名家法帖，終於形成自己獨特的書法風格。小學放學後的橋頭，巷口幾快井字形的水泥磚，舊報紙等等，都是他練字學字、揣摩古人好字的好地方。

他的楷書，既深諳古代書法大家的運筆之法，又不拘泥於古人，把原本點畫架構變得活潑生動，令人有美不勝收、餘音繞梁的感覺，彷彿置身於意境的畫面之中，流連忘返。

他的隸書不僅古樸大氣，而且運筆靈活，一反隸書的沉迷厚重之氣，呈現給世人的是活泛和寬宏。

沾酒明志

海上生明月 天涯共此時

學海無涯

他的篆書並沒有把欣賞者帶回遠古時期，而是展現給人們的是書法藝術之美。很多篆書作品，一味講究古風，把欣賞者帶入朴樹迷離的精神世界，一頭霧水。而崑崙只是用篆書的形式和格式，給人們一個清馨、洒脫的藝術世界。

春滿壺中留客醉 茶香座上待君來 濃茗數杯千古意 淡泊三縷一江彩

不難看出，崑崙的草書別具一格，不僅氣勢恢宏，骨骼清奇，而且柔美處似美女嬌羞，雄奇處像關東大漢，行雲流水，非凡脫俗而又令人玩味不已，似乎營造了一個神秘、神奇而又美不勝收的草書藝術殿堂，令人想起白居易的「……轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情……低眉信手續續彈，說盡心中無限事……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……」更令人聯想到蘇東坡的「……清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。」

崑崙的國畫可謂與眾不同，其一是自己作詩，其二是自己作畫，其三是自己書法、繪畫，立意命題之恢宏，意境之巧奪天工，把美輪美奐的作品發揮到了極致。

儒（半成品）

這幅命題為「儒」的半成品，畫面里的魚呼之欲出，水草似乎在訴說。藏頭詩「如沐春風百草鮮，影似巨龍蜿蜒綿，隨風化浪中庸道，形猶凌霄萬層田。」從歷史的高度把「儒」作了言簡意賅的概括，其意境深邃已經到了化境。

當然，應該指出的是，崑崙的書畫仍然處於上升階段，有待於從浩如煙海的中華文化中汲取更為豐富的營養，從而從表現形式到藝術手段上有一個質的飛躍。跪著學古人，站著寫自己。崑崙先生拜著名書畫大師王建昌為老師，潛心學習書畫藝術，千點萬點不如名師指點，我們相信，崑崙先生以其特有的才智，聰慧的悟性，非凡的毅力和意志，孜孜不倦，將一如既往地帶給大家熱愛生活，熱愛生命的精彩與美麗。懇請新老朋友跟我一起高喊：「崑崙加油！」

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