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費昂斯,千年前的色彩

古人熱愛色彩,不遜於於我們。

秦始皇兵馬俑的陶甲上曾留下艷麗逼真的色彩。

戰國貴族的組佩上,也上演著琉璃和西瑪的紅綠配。

誠然,獲取色彩的方式多種多樣,然而要唾手可得,又能經歷歲月的磨洗,卻並非那麼容易。在琉璃和陶瓷大量使用之前,人們發現了「費昂斯」的製法。

費昂斯這個詞來自義大利北部的一個地名。那裡出口的一種白釉陶因其優雅艷麗的彩繪裝飾而聞名於世,此類白底彩繪陶器於是得名費昂斯。

近兩百年來,古埃及出土的大量精美珠飾和器物以其鮮艷亮麗的釉面吸引了人們的目光,於是費昂斯這個「尊貴」的稱號跨越了時空,落在了這些法老和古埃及貴族的遺物上。

然而,最初用這個名字稱呼古埃及文物的人或許沒想到,這一次它不僅穿越,而且還「跨界」了。因為費昂斯的內芯並非陶土,而是石英砂,也就是沙子。也是為什麼後來的考古學者們又給它專門起了一個名字——釉砂

隨著人們對史前文化考古發現的深入,人們逐漸了解到,最先發明費昂斯的並非埃及人,而是地處人類文明搖籃的兩河流域先民。在史前先民發明的非自然材料中,費昂斯算是老一輩,不過真正發跡還是在埃及。這多少源於埃及人對於色彩偏執般的崇拜,以及埃及本身礦物材料的匱乏,費昂斯這種易於上色又耐用的材質迅速受到好評並廣泛得到使用。

和琉璃相比,費昂斯的釉面依然不夠耐久,不過在三千多年前,琉璃製作技法相對落後,一件琉璃器也是凝聚大量複雜人工的奢侈品,和費昂斯不可同日而語。琉璃的時代還要晚一些到來。

費昂斯在埃及的使用非常廣泛,大到廟堂禮器,小到隨身配飾,都會用到。而葬儀中尤其重視費昂斯的使用,比如一些木乃伊就披著覆蓋全身的費昂斯珠網,俗稱「木乃伊網」,而穿綴於網上的保護死者的各種護符也都是費昂斯所致。

在合邦典藏中就有數件穿綴於木乃伊網上的費昂斯「護符」,其中的一件聖甲蟲用於保護心臟,而幾個扁平的小人則是保護其他臟器——在古埃及信仰中,他們其實是荷魯斯的兒子。

雖然有些收藏家喜歡佩戴這些費昂斯的小人像,他們卻是直接放置在棺材裡,作為代替養尊處優的法老在陰間勞作的魔法人偶。看,那些幻想世界裡的奇妙設定,法老們早就在實踐了!

維也納博物館的這個大河馬則是陪葬費昂斯中的「極品」貨色,迄今為止僅出土過幾件。

除了用於陪葬的,用於佩戴的費昂斯也是數不勝數。這件閃亮的銀腰帶前方的裝飾蓮花鑲嵌著深淺不同的藍色費昂斯,別具一格。

我們的典藏中自然也不缺乏此類飾品,比如神像、小珠串等,別緻的色彩放在今日便是流行的地中海風哦!

(文章來自:合邦文化,版權歸原作者所有!)


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