長者論道-陰陽相濟方為懂勁

王宗岳《太極拳論》

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之『走』，我順人背謂之『粘』。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。 由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉！

虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則愈深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！

斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱、快欺慢耳！有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也！察『四兩撥千斤』之句，顯非力勝；觀耄 耋能御眾之形，快何能為？

立如平準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！

欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘；陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。

本是『捨己從人』，多誤『捨近求遠』。所謂『差之毫厘，謬之千里』，學者不可不詳辨焉！是為論。

王宗岳《太極拳論》里寫的非常清楚「陰不離陽，陽不離陰。陰陽相濟，方為懂勁。」

楊健侯前輩曰：勝敗在於一個「合」字。與人一搭手合上了就勝了，合不好就敗了，就頂上了，拉扯上了，就成了摔跤。楊建侯又曰：不照我說的做不行；照我說的做沒有功夫也不行。照他說的做，就是一搭上手就陰陽相濟,就是與對手一搭手就陰陽合一。陰陽合一沒有功夫肯定不行。

楊健侯像

楊健候簡介：楊健侯1839－1917，楊露禪第三子，楊式太極拳第二代宗師。楊健侯的拳術剛柔並濟，出神入化，刀、劍、桿各種器械無不精通。且善發彈，拿三、四彈丸於手中，往往能同時擊中三、四隻飛鳥，有彈無虛發之美稱。露禪逝世後，他接替父職在京授拳。他寬厚仁慈、秉性溫和，從不恃拳傲揚，有極高的武德。

這個功夫有二：

其一，是要透空無為（要無極，因為只有無極才能生太極），這個透空無為就是無極，很難練。練成了無極體，又會運用透空無為，才是真正的「脫俗」。楊禹廷先師曰：太極高手不以功力欺人。脫俗高手是以虛空為本，以神意氣、以虛無氣勢而達到無為無不為，是以一把鑰匙開一萬把鎖的「萬能鑰匙」勝人。

其二，有了無極體（透空無為），但還要有大德，去不怕丟得多，狠狠地去磨練，就是要和自己走不好的人多多推手。要用陰陽相濟的功夫和方法去推，最後達到輕鬆如意、毫不費力地與人一接手就拿放自如，使對方接手就起跟，碰上勁不是地雷就是陷阱，使來犯者不是被打得倒地或彈出，就是捕風捉影。

電視劇《亮劍》上說的好，不謀全局者不足謀一城。推手要不推萬人者不足推一人。

推手對走不好的人，不要怨對方，什麼你不整啦散啦等等，要怨自己功夫不夠、修鍊不到家。如大乘者楊露禪三進陳家溝，一進回永年縣與當地一般手差不多，二進還勝不了當地之高手，三進陳家溝，陳長興說，這回你沒有對手了。在這期間楊露禪丟過無數次，連打遍天下無敵手的人一生都敗過無數次，何況你呢？所以要不怕丟，去多多推手和散打。楊澄甫在其父楊建侯去世後，他就收了拳場，關門自修七年，覺得差不多了找吳鑒泉及他人試手，這期間修鍊運用的是陰陽相濟無為無不為的功夫，所以才逐漸走上無為無不為之脫俗上乘功夫。

楊澄甫先師去世太早，如再練上十年二十年定是脫俗大乘功夫，與其祖其父成為三代古今不多的高手。好多武術家都是從不怕丟，反覆實踐中走出來了的。脫俗之大乘功夫畢竟是古今不多，非有大德、大悟、大功夫、大造化之人不能得。

一搭手與敵勁滲透合一控制敵勁路，使敵不能動，有勁使不出來，象是觸電，即是陰陽相濟方為懂勁。與高手一搭手自身就漂，有勁使不出來，東倒西歪站立不穩，象是老鼠見了貓，動不了，跑不掉，這是真正的太極勁。

王雲龍先生推手照

王雲龍先生的拳照

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