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無論什麼經典,真理就這四個字

這真理就是「斷欲去愛」

節選自《華嚴經華藏世界品淺釋》

宣化上人 講述

用智慧來研究佛法,一定會明白。用淫慾心去研究佛法,始終不會明白。研究佛法,不是口頭講,而是實地去修行。佛法是教人迴光返照,反求諸己,把自己的習氣毛病除盡,把淫慾凈盡。在《楞嚴經》上說:「淫心不除,塵不可出」。在《金剛經》上說:「降伏其心」,就是降伏淫慾之心。

淫念不生,就是「得一萬事畢」。把根本問題解決了,其它的事情,都是皮毛而已。所謂「一通一切通,一了一切了」。只要把淫慾凈盡,天理流行。天理就是佛性,也是智慧,也是本有的光明,就能遍照三千大千世界。我們學佛法,最主要的關鍵就在這個地方——斷淫慾心。

好像大天長者,他是阿育王時代的假羅漢,他一天到晚騙徒弟。說:「我已證四果羅漢。」其實他和普通人一樣,常常夢遺滑精。有一天,徒弟為他洗衣服,發現染污,乃問他:「師父!你已證果,為何滑精?」大天一聽大怒地說:「混帳東西!難道證果人就不吃飯嗎?凡是吃飯的人,都要夢遺。」這一下把徒弟罵得莫名其妙,不知是對還是不對。其實若是證果的人,根本連淫慾的念頭也沒有,更不會生不幹凈的思想。

大天長者無論做什麼事情,事先都要算卦。算卦人對他如何說,他回來便對徒弟如何說。徒弟認為師父有神通,所以非常崇拜師父,尊敬師父。有一天,問算卦的人,他何時死?這位算卦人,大概有點靈驗,說他在七天後必死。他回來便對徒弟宣布這個消息。說:「徒弟們!我們的因緣結束了,我在七天後,就要往生到某一佛的世界去,我們就要分別了。」徒弟一聽,師父能預知時至,更為敬仰。七天之後,大天長者果然死了。徒弟們大家共同研究,師父既是證果的人,屍體不會腐爛。我們保存肉體,當作活羅漢,祭拜方便。不料七天後,屍體發脹崩裂,出血流水,蛆蟲滿處,臭氣衝天。這時,徒弟才知受騙。

這位大天長者,因為沒有斷淫慾心,所以才會這樣的收場。我們研究佛法的人,一定先要斷淫慾心。這樣天龍八部都來擁護你,來向你求福報,向你叩頭頂禮,在你面前種福。

修道人,不要放逸,要常努力工作。或念佛、或拜佛、或持咒、或拜懺——都是斷妄想的法門,來控制淫慾心。若是終日無事可做,天天打淫慾的妄想,生染污的思想,這樣怎會有成就?

我們生在世界上,為什麼沒有神通?就是受氣秉所拘、物慾所蔽。氣秉就是習氣,乃是秉承父母的遺傳而來;所拘就是得不到解脫。物慾就是物質的慾望,社會越文明,工業越發達,人的物慾越高。雖然得到物質的享受,但是心靈是空虛的、是苦悶的。宗教就是提倡精神教育,解答科學不能證實的問題。所蔽就是清凈的心,受物質的引誘而心光被遮蔽,也就是無明,只知自私自利,而不知慈悲喜舍。被物質所迷惑,而習氣太深,突然叫它清凈,那是辦不到的。所以要特別用功夫,把不清凈的東西大掃除,掃得乾乾淨淨之後,一塵不染,這時證果才有望。

無論什麼經典,其真理都是一樣,不過,大同小異而已。你能明白一部經典的真正的道理,其他的經典,可想而知。這真理就是「斷欲去愛」。也就是教你天天去習氣、除毛病。

你能天天不發脾氣,天天勤精進,那麼,淫慾心就會一天比一天少,清凈心一天比一天多。到淫慾凈盡,天理流行的時候,大光明藏就現前。這時海闊天空,一切無所執。內無身心,外無世界,天地與我同體,萬物與我同性。我們修道人,必須修到這種地步,才算是沒有辜負發心出家的初衷。

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