《命若琴弦》：生命本身是無意義的，你賦予它什麼意義它就是什麼意義

《命若琴弦》：生命本身是無意義的，你賦予它什麼意義它就是什麼意義

「職業是生病，業餘在寫作」這句神吐槽，是作家史鐵生的自嘲，讓我這個滿腦子都是槽點的人也自愧不如。他年紀輕輕便下身癱瘓，終身與輪椅為伴。癱瘓，給他帶來的也許是視野的局限，但同時，也給他帶來了思想的深度，以及社會浮華的習氣。這一點，在現在的中國文壇及其難得。

在王小波的書里曾經看到這樣一句話：寫小說需要深得虛構之美，也需要無中生有。這無中生「有」或許是作家無意識塑造的藝術對象，卻在無形之中闖入讀者心靈之域的某種突如其來之物。讀史鐵生的短篇小說《命若琴弦》就有類似的感受。

生命本身是無意義的，你賦予它什麼意義它就是什麼意義。於是人們必須找到某種信仰，心懷信仰，一切幸福或者痛苦的遭遇便轉化為崇高的價值，於是產生對一切事物理解後的超然，本能的順應了天命承受的生命之重。

「蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個瞎子，一老一少，他們流竄於各個村落之間，以拉三弦說書為生。老瞎子有一個心愿，他的師傅曾經告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦才能把藥方取出來抓藥。於是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心儘力的彈斷一根又一根...終於有一天大功告成了，他欣喜激動的取出了藥方去藥鋪子抓藥，結果沒料想到那裡面竟是一長無字的白紙...

夢想瞬間崩塌，老瞎子覺得忽然覺得生命已無所依。於是他告訴小瞎子，只有小瞎子彈斷1200根時，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對於小瞎子是個遙遠的數字，他希望小瞎子永遠的扯緊琴弦，無需打開那無字的白紙......」

在老瞎子發現那張支撐他生存的藥方竟是一張無字的白紙時，就不可遏止的滑向了虛無的深淵。人物的個人價值落空，在尋找中丟失尋找的東西，在等待中失去等待的意義，而這一切已成為慣性，令人辛酸的延續著生命，折射了全人類的命運和面臨的困境。

人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

小瞎子的命原本不系在琴弦上，因為他對生活有著原始的慾望，並感到質樸的快樂。可以說他無需生活的目的，他只是每天聽著黑匣子，想像著多姿多彩的無窮世界，和師父一起趕路說書，精神上充滿著單純的快樂，無憂無慮，自由自在。到了野羊坳之後，他的目的開始逐漸鮮明，兩顆年輕的心靈互相吸引和靠近，他心裡的花在悄悄長大，他想要和蘭秀兒在一起，這種快樂不再單純，是甜蜜而煎熬的。最後，蘭秀兒嫁到山外，他的目的終究落空了，他的世界崩塌了，他恨自己是個瞎子，他再也回不去從前單純快樂的自己了。他想睜開眼看看，看看這個她曾經看過的世界，於是師父用一張藥方和一千二百根斷弦的藥引把小瞎子的命從此系在弦上，永遠扯緊歡跳的琴弦，不必看那張無字的藥方，花盡餘生力氣走向一個永遠走不到的虛無的目的。

這是小瞎子的今天，也是師父和師爺的昨天。或許等到小瞎子終於彈成老瞎子，彈斷了一千二百根琴弦，他才會明白師父當初的忠告，然後告訴徒弟彈斷一千四百根琴弦……這是一個永無止境的循環，如同生命。

小說，因為瑣碎，所以真實；因為真實，所以厚重。

余華說，「一些不成功的作家在描寫斤斤計較的人物時，我們會感到作家本人也在斤斤計較。」縱觀當今的文壇，這樣的作家比比皆是。辛虧，我們還有史鐵生。

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