說是教孩子，老師卻佔盡便宜
這是靜之兄第404篇原創，累計原創80萬字
01
俄羅斯教育家謝琴寧有段話，發人深省：
我們所做最有傷害性的事情之一，就是去教孩子。世界各地都一樣，只要想想我們實際對孩子所做的，因為我們根本不知道他們的真正本性。
我們安排每天、每小時的作息表，然後支使他們該做什麼。說到底，我們連我們要教導的對象是怎麼樣的人都不知道，還振振有詞。
02
有句惡搞的話，叫「毀人不倦」。確實如此，很多的教育，不是在教人，而是在毀人。當這種情況蔓延開來，成為慣性時，家長們要麼敢怒不敢言，要麼心有不甘、無力回天。
偏有這麼一號人，卻要講個公道話——
年羹堯是雍正朝的風雲人物，他給自己的兒子請家庭老師，在書房門口掛了一幅對子。上聯是「不敬師尊，天誅地滅」，下聯是「誤人子弟，男盜女娼」。這幅對子棒打兩頭，一頭是對兒子的警告，要他尊師，另一頭是對老師的警示，不能亂教。
年羹堯真是率真得可愛，算是較早提出教、學平等的名人了。他這副對子一貼，估計上門授課的先生每天都會戰戰兢兢，懷疑人生吧。教不好，可能不僅收不到學費，還會被詛咒「男盜女娼」。看來，要在年大將軍府上教書，沒有兩把刷子是不行的。
年大將軍畢竟是武夫一個，說話直來直去，淺白粗俗，但話糙理不糙。在古代，教與學是放在同等位置的，注重教學相長。不像現代的教育，重視教，忽視學。老師只管教，學生只管學，大家都在假裝很努力的徜徉在知識的海洋里，實際上雙方都苦不堪言。
03
教育的主人，應該是學生，而不是老師。
如果老師只是一個知識的二道販子，那麼，在互聯網高度發達的今天，老師都應該失業。為什麼呢？因為一個小小的晶元，就能把大英百科全書全部裝進去。知識再淵博的老師，也無法記住這麼多知識吧？
古代講教育，往往會提「講學」。這是說，老師的主要工作，應該是教會孩子學習的方法。講學講學，講的是如何學習。王陽明就指出，四書五經，都是教人如何學習成為聖人的案例，學問思辨，也都是針對學習方法而下的功夫。
04
教育家魏書生也講過類似的話：
用孩子心靈最深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節省能源的方法。我不會教書，是學生教會我教書；我不會改變後進學生，是後進學生幫我學會了怎樣教後進學生。
我們不能把學生當做沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意願，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的「人」，而不是馴服物。
我相信，魏書生講這段話，是發自肺腑的，沒有一丁點的虛偽和假謙虛。魏書生在向學生學習的過程中悟透了教學之道，所以取得了輝煌的教育成果。只有真正從中得到好處的人，才能把自己放得如此之低。
05
學生學的，主要是方法，不是現成的知識。
教育不是為了準備應對未來，而是活在當下。人，只能把握當下，甚至連長一點的當下都無法把握，更無法臆度未來。人生無常，誰又能把明天的寶押對？再說，當下的問題都沒有解決，誰還有閑工夫展望未來？
知識，都是當下回頭望的經驗的總結，用它們來應對未來，這是一種思維。這種思維有個很大的局限在於，方法因時因事而變，當下的經驗，只能解決當下的問題，很難應付未來的挑戰。
有個說法，教育應該培養解決未來問題的能力。這句話沒有錯，只是，我們要注意，培養的是能力，而不是知識。能力是指運用各種工具，包括知識解決現實問題的才能，這就涉及方法論了。而能力的培養，需要在解決當下問題的過程中逐步積累。
當前的教育，比較重視的是知識的學習，對於記誦的要求比較多，容易把孩子培養成為「嘴尖皮厚腹中空」的高分低能兒，不能不說不是害了孩子。近幾年，這種情況雖然有所減緩，但還未根本改變。
06
方法之中，要學如何抓根。
喜歡數學的人就知道，一道應用題，有上百種解法。就像去北京，也有上百種走法一樣。誠如前面所講，學習，學的是方法。那麼，針對一個問題，有上百種方法可以解決，我們應該學哪種方法？抑或學完所有的方法？
還有，人一睜眼，每天碰到的問題何止千萬，我們要學解決哪個問題的方法？
更進一步，有千萬個問題，每個問題又有成百上千種方法，二者組合起來，豈不有億萬方法？我們是要一個一個去學習，還是追根溯源，抓住核心的一個？
朱熹認為，學海無涯苦作舟，吃苦吐血的學習，把所有的方法都學會，才是正道。他的一大貢獻是親自製定了「白鹿洞書院學規」，對學習的方法進行了詳盡的敘述，後世把它當做書院教育的方法論集。
王陽明在《紫陽書院集序》里，卻對此有不同意見：夫為學之方，白鹿之規盡矣......然予聞之：德有本而學有要，不於其本而泛焉以從事，高之而虛無，卑之而支離，終流蕩失宗，勞而無德矣。是故君子學為求得其心。
什麼意思？這是說，學習的方法，白鹿洞書院學規已經很詳盡了，但一條一條學去，不僅浪費時間，還摸不到學問的根本。真正的學問，在我們的內心，對的錯的，只要沒有私慾，我們的良知自然懂得判斷。這就是孟子所謂的：學問之大無他，但求放心。
07
學的對面，是教。學生應該學什麼，老師就應該教什麼。學生要學如何去掉私心雜念，恢復良知，以不變應萬變，掌握根本方法。老師也應該教學生如何恢復良知，掌握人生的核心技術。
可是，成人的世界，比孩子的世界複雜多了。如果老師自己尚且有很多私心雜念，又怎麼能以己之昏昏、使人昭昭？唯有放低身段，放下老師的架子，真誠的向孩子學習，才能教有所成。
因此，哪裡是老師教孩子，分明是孩子教老師。反之，則不僅不是教孩子，還是害孩子。
說是教孩子，老師卻佔盡便宜。
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