詩行里飛濺水旋律-評長江詩人黃強組詩《中華江河萬古流》

一

說黃強是中國長江詩人也許更確切。不錯，黃強是以長江為詩詠對象而名世的，有《大江放歌》《大江神韻》《大江印象》《詩情畫意說長江》等詩集為證。但，他不止寫長江，也寫神州大地的大江名河，組詩《中華江河萬古流》便是例證。

古籍《爾雅·釋水》有「四瀆」之說，即「江、河、淮、濟」。古時，淮河、濟水與長江、黃河一樣獨流入海，故並稱「四瀆」。作為詩人，黃強站在長江邊登臨黃鶴樓聽取滾滾的濤聲，又遙望黃河、淮河與濟水，詩行里便有了「四瀆」之聲。不僅如此，組詩《中華江河萬古流》還廣涉東北大河、華北大河、華南大河、華東大河、西北大河、寶島名河等，其視野之廣闊，並籠於一部組詩之中，的確是他尋找自我突破的一種標誌。而且，在我有限的閱讀經歷中還沒見過這樣的格局。

書寫著長江，卻不囿於長江；成名於長江，卻不止於長江。這便是詩人黃強。所以稱黃強為「中國長江詩人」確為實至名歸。

視野的廣闊，是詩人觀照對象、書寫疆域的不斷拓展，更源於詩人內心的廣闊與胸襟的容納。明月入懷，是一種時空交匯，是一種詩的意境，也是靈感誘發的情愫。法國作家雨果就說過，人的心靈，是世界上最遼闊的所在。心與詩的遼闊，是時間上的，更是空間上的；是立體的，更是多維的；是進取的，更是迴旋的。組詩《中華江河萬古流》整體上有氣勢，有力度，視野廣闊，而每一首詩也是氣象萬千，給讀者回味無窮之感。其開篇詩云：

聖美神州，左挽黃河，右擁長江。

看煙波渺渺，風急浪涌；晴空朗朗，虎躍龍驤。

壺口飛流，三峽紅葉，南北情牽鷗鷺翔。

登高嶺，攬青山沃野，霓彩霞光。

壯觀今古無雙，引水網縱橫鐵馬狂。

念駝鈴回蕩，唐成盛世；雲帆直掛，宋寫輝煌。

探月追星，重開絲路，天下歸心領遠航。

迎夢想，納百川四海，旭日東方。

黃河、長江、壺口、三峽，李唐、趙宋，時空交織；星、月、龍、虎、駝鈴、鐵馬、雲帆、鷗鷺、旭日、紅葉、飛流、煙波、浪涌、晴空、霞光，畫面輝映。詩句「納百川四海」更是對自然、歷史與現實的多維思辨，震撼讀者的心靈。讀者與這樣的文學相遇，一定會對自己的人生態度作一次校正。

二

組詩《中華江河萬古流》洋洋洒洒，縱橫千里，詩行里奔騰著渾厚的水旋律，如果用一個字來概括其主題，就是「水」。水，生命之源。法家先賢管子曾在春秋前期說：「水者何也，萬物之本原，諸生之宗室也。」大自然離不開水，人類的文明進程也離不開水。正因為這樣，詩人黃強反覆以詩詠水，探尋著水的博大精深之文化內涵。如《華東大河》詩：

勢壯江淮，威涌錢塘，水網群雄。

望徑流五省，縱分南北；福澤億眾，橫貫西東。

峽谷爭航，平湖競渡，船運捷達四海通。

雲煙起，有奇峰迎岸，綠野花叢。

難說今古殊同，瀲灧影晴光一棹風。

憶揭桿陳勝，漆園飲恨：別姬項羽，垓下驚鴻。

梁帝修堤，隋皇開道，誰定千秋罪與功。

濤聲盪，正洪波萬里，躍虎騰龍。

水是有形的，也變化萬千，不可捉摸。有一成語叫「水滴石穿」，也有一成語名「似水柔情」，另有一成語更富有哲理：水可載舟，亦可覆舟。人在創造歷史，水也是創造歷史的動力。在上述這首詩中，詩人選取江淮、錢塘，以及水網為切入口，用虎嘯龍吟、旋渦漫卷的詩句，表現了水的壯美、柔情，與福澤億眾、花叢的美德。又將陳勝、項羽、虞姬、梁帝、隋皇等歷史人物與事件，恰到好處地表現出來，從中可見詩人深厚的歷史人文學養。

另一方面，作為一個詩人，黃強還善於對具象作哲學思考，捕捉水形態的文化內涵，遍佈於組詩《中華江河萬古流》行間的泉文化、船文化、橋文化、河流文化、湖泊文化、海洋文化、建築文化等，絢麗而深邃。另外，組詩還反映了水與自然規律的關係、水與經濟生活的關係、水與政治的關係、水與人的關係：

東西檣櫓疾，南北稻花香。

（引自《兩岸稻花香》）

九派朝宗，百折不悔，澎湃江聲逐浪高。

（引自《大江萬里長》）

蘆花似雪鋪，浩蕩勢何殊。

戲水魚浮沒，掠空雁有無。

（引自《浩蕩洪澤湖》）

與地球一樣，水是人類的永恆主題。詩人黃強以詩透析水文化，並賦予了水之道、水之德、水之緣、水之智等多種底蘊。他歌頌水的利他價值觀，與老子上善若水的「水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道也」遙相呼應。他讚美水的謙卑、寬容品德，與俊傑英雄具備的器量相承互映。他崇尚人與水的親緣關係，兩者和諧共處，甚至融為一體，源頭是儒家「天人合一」的思想。他深知水的智慧有二，一是向下彙集成江海，二是水在流淌的同時又潤物，並推動他物的前行。詩人多次彰示水的智慧：聯動簫聲遠，包容月色芳/濤聲動雪山，一壑漫雄關/黛色環湖，白鷺追波，青海接天……莊子說過，水積不厚則無以浮大舟。黃強詩行里掛滿了風帆，古道上的張騫、嵩陽山中的少林群英、萬泉河邊的娘子軍，肩負起了「載大舟」的重任，從歷史的航道上向讀者駛來，船桅上高揚著華夏子孫的精神。

君子遇水必觀。詩人習慣於且行且歌的創作方式。或許，黃強的詩意就是「觀」來的。

三

詩，有別於日常敘事。詩，是詩人的一種審美選擇。有人說，一個詩人是活在他的詩歌語言之中的。王維活在清新自然的詩歌語言之中，杜牧活在清健俊朗的詩歌語言之中，高適活在悲壯蒼涼的詩歌語言之中，李清照則活在纏綿悱惻的詩歌語言之中。不論什麼語言風格，奇崛險怪也好，綺麗香艷也好，詩歌富有意境、形象與感染力才是真好。

黃強的詩有情感，有意境，有血液，有溫度，有呼吸，有美學品質和時代氣象，傳遞著人文精神，承載著社會關切意識，同時，他的詩流淌著激昂、奔騰、豪邁的氣息，這與長江乃至中國江河的孕育有關，與水孕育有關，也與他的詩歌語言面貌有關：

沙卷城郭隱，駝鈴驚夢休。

血痕肥勁草，鐵馬馳中流。

絲路牽南北，輪台杳舊遊。

龜茲弦上奏，風雨又一秋。

（引自《樓蘭駝鈴夢》）

簡練，音韻美，力量美，是黃強詩的一貫語言風格。組詩《中華江河萬古流》也不例外。上述一句「血痕肥勁草」中的一個「肥」字，內涵豐富，寫出了過去與未來、戰爭與和平的關聯，也道盡了詩人深沉的思考。

黃強的詩上承了蘇軾、辛棄疾遺風，胸襟曠達，境界闊大，氣象恢弘，語詞宏博。而《伊犁淌音符》在音韻美之中，又有著另一種語言面貌：

化冰起旅程，浮月入林行。

碧水花香驟，氈房燈火明。

馬蹄聲漸遠，奶酒色如瑩。

絲路駝鈴響，胡楊異域情。

較之《樓蘭駝鈴夢》，這首詩結構深細縝密，語言多了一些圓潤清麗，含蓄蘊藉，而且，情景交融，聲調和諧，似有宋人婉約派之風格。正是這樣，黃強的組詩《中華江河萬古流》才有了搖曳生姿的意趣，值得反覆品味與欣賞。

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