臨汾這地方將投資20億元，建「銀太平文化旅遊產業園」
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3月8日，襄汾與北京玖次方文化傳媒有限公司簽訂了「銀太平文化旅遊產業園」建設框架協議。
據了解，「銀太平文化旅遊產業園」項目總投資20億元，主要依託襄汾縣域內文物古迹，對現有具備影視拍攝條件的場所進行集中整合、開發並管理，改造一至兩個古老村落，打造文革街道、舊工業廠區、民國城市、攝影棚等適合影視劇拍攝和休閒遊的綜合文化產業園。
建成後，該項目將成為北方最大的綜合性影視基地，預計每年可接待10個攝製組，年產值可達到三億元。這一項目的建設將盤活襄汾縣汾城古鎮、雙龍湖、古村落、舊鐵廠等文物資源和自然資源，使沉睡多年的文化遺產、農耕文明遺產、工業遺產煥發出新的活力。
來源：山西新聞網
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莊子《逍遙遊》中說，藐姑射之山，有神人居焉。姑射山在哪裡？歷來眾說紛紜，現在很多學者認為，姑射山在呂梁山的南端，即臨汾以南直到山脈消失，其北邊與火焰山相接。據說姑射仙人住在山脈主峰的桃花洞內，不管桃花洞在何處，整個姑射山都氤氳在仙氣的籠罩之內。汾城位於姑射山東邊十餘里處，自然也就飽沾仙澤之恩了。
這彷彿是一座被遺忘的古城,但這座古城的來頭可不小。唐初，它是尉遲恭的封地鄂公堡（俗稱敬德堡），唐代貞觀七年（633年），縣城由古城鎮遷到此地，名為太平縣。叫著這麼個響亮的名字，太平縣的確是一個富庶的地方，同相鄰的襄陵縣，並稱為「金襄陵、銀太平」。
至於「汾城」這個名字，它的歷史實在悠久，據《史記》記載，戰國末年，秦國進攻魏國，打到今天的新絳以北，秦王下令「發兵屯汾城」。經考證，這個汾城是趙康鎮的古晉城，而不是今天的汾城。民國初年，給太平縣改名時，借用了這個古老的名字，這才有了汾城縣，而古晉城也在汾城縣的轄區之內。經過兩千年的輪迴，歷史又回到起點，戰國時的古汾城，把自己的名字讓給太平縣，作為新縣名，而它自己，仍然是古晉城。
汾城作為縣城，當然具有縣級規模的建築。千餘年間，多次修葺增建，所以保存相對完好，給今人留下了一批極其珍貴的文物。
汾城的第一步，從一座廊橋開始。這一腳，就跨進了八百多年前......
洪濟橋
南門外的這座洪濟橋，始建於金代大定二十三年（1184年）。橋下的河道已然乾涸，單孔的石拱，早已掩埋在泥土裡了。
橋洞上方鑲嵌著龍頭石雕，橋面用石板鋪成道路，並建有木結構廊房五間。據記載此橋始建於金代，乾隆年間維修時，把木柱換為石柱，更顯得沉穩堅實。橋廊下面有匾額一懸，上寫「洪濟橋」三字，是民國年間維修時由縣長紀澤蒲題寫，字寫得古樸遒勁，頗有功力，此匾至今仍掛原處。
這廊橋，既是通衢，又能遮風避雨，在中國北方十分罕見，留存近千年的更是珍貴。當然，木構建築歷代需要不斷修繕，如今見到的洪濟橋，是清代乾隆年間按原樣重修的，只是把木柱換成了石柱。而那碩大的斗拱，依然存留著金元時期的古風。橋上古樸厚重的廊架飛虹——一排五間青瓦歇山頂的木構橋廊，在十幾根粗壯的柱子支撐下，昂然挺立著。
作為城邑，汾城誕生於唐朝，至今雖然已有一千幾百年的歷史，但比起周圍那些早在春秋戰國時期就已經形成的村莊，汾城就顯得很年輕了。
汾城古街
小小汾城，跟北方大多數古城的格局一樣，以一座鼓樓為中心，十字大街向東南西北輻射開去。鼓樓據說始建於唐代，現存的是清康熙的，底座十字券門通往四方，十字歇山頂雙重檐樓閣，琉璃瓦頂，翼角上風鐸叮噹。這座古城中心最高的建築，統領著整座城，就像是一個家的家長似的，四面八方遠遠看到它，家就到了，心就踏實了。商賈更是以它為中心聚攏來，鼓樓四方自然成了縣城的繁華地帶。
從南關到鼓樓的一路店鋪很有意思，從清末民國式的中式排門店面，逐漸向現代過渡，到鼓樓四面街角，變成五六十年代中西合璧、頭頂山花的水泥建築。沿街走過來，像是穿越歷史。只是奇怪，大部分店面關門大吉，門可羅雀。
古街兩側，當年商鋪林立，攤點櫛比，貿易繁榮，許多商品曾遠銷陝甘江淮。在眾多的商品中，米醋獨具風味，名聞遐邇，至今仍享盛譽。
古城裡藏著大量古建築，最能體現古人精神內涵，也最令人驚艷的，是各種廟宇。
社稷廟
洪濟橋東邊有一座社稷廟，建造得美崙美奐，古色古香。現存建築中，正殿高大典雅、氣勢恢宏，凌空翹起的飛檐形成優美的曲線，使龐大的屋頂顯得舒展輕盈；獻亭造型穩健大方；鐘鼓樓飛檐挑角，結構精巧。但社稷廟最突出的是建築物上的木雕，連接立柱的欄枋、雀替及裝飾性的垂蓮柱柱頭，還有層層套疊的斗拱，都精雕鏤刻著雙龍戲珠、魚水雲紋圖案、山水人物故事，構圖形象生動，雕刻刀工純熟，線條流暢自然，再加上朱漆彩繪，真是雕樑畫棟，金碧輝煌，堪稱建築技術和裝飾藝術的完美結合。社稷廟整體建築群中，還有牌坊式大門和戲台，本來也一直保存完好，可是後來由於建設的需要被拆毀，許多建築構件挪作他用，致使古廟的完整性遭到破壞，徒令人扼腕嘆息。
繞過一排現代房屋，豁然開朗的出現一座庭院。東西兩廡的盡頭，迎面是獻殿和正殿兩重主體建築。大殿兩側，高峙著角亭式的鐘樓和鼓樓。幾座建築相依相挨，勾心鬥角，布局緊湊。獻殿和正殿雕樑畫棟，一組組斗拱精巧繁複。鼓樓的頂上，穹窿式的藻井由複雜的木構件拼插而成，又描繪著色彩單純古樸的彩畫，更顯得極盡工巧。而一周八卦圖形，則提示了中國古代的哲學思想。五行八卦這精神的理念，其實是基於物質的，對農業國家江山社稷的統治，至關重要。
鼓樓
當街一座鼓樓高聳雲端，與西邊的文峰塔並肩挺立，默默拱衛著汾城上空的藍天，守望著汾城地面的村嵐。鼓樓東北是縣衙官署，俗稱大堂，建在尉遲恭帥府原址上，大堂正中懸掛著一塊匾額，上書「忠愛堂」三個字，是雍正御筆親書。
鼓樓的透雕雀替，像一條線條優美的邊框，畫框里，大殿青灰色的磚雕脊飾和瓦當近在眼前。高浮雕的花卉優雅地綻放著，昂首的螭吻瞪著炯炯的雙目，耀武揚威。
文廟
鼓樓西北是文廟，跟各地的文廟大致相同，也是欞星門、泮池、狀元橋、大成殿等。大成門廊下豎立著許多碑刻，其中有明代書法家文徵明的兩通行書詩碑，筆力蒼勁，雄強豪放，具有極高的藝術價值和文物價值。
文廟大門為花崗石結構，門額上方刻有三個大字：欞星門，兩旁的石柱上各纏繞著一條巨龍，大門左側一塊石碑，石刻為：文武官員軍民人等至此下馬。以示對文化、對知識和教育的尊重，當然也是表示對文聖孔子的尊重。
大成門內古柏參天，清雅宜人，院中央是泮池，上有狀元橋。傳說，凡參加縣試的秀才，在狀元橋上走一趟，等到了大比之年，就會金榜題名。因而，留下了「狀元橋上走一走，金榜題名占鰲頭」的俗語。
文廟坐北朝南，二進院落布局，中軸線自南而北依次排列有影壁、欞星門、大成殿、藏經樓，兩側圍廊，單檐歇山頂，琉璃脊飾，柱頭斗拱七踩單翹雙昂，前檐格扇門窗。大成殿內，當年的泥塑早已不存，牆上鑲嵌著一塊嘉慶癸酉「崇聖祠東圍牆欞星門西月牆重修碑記」的完整嵌石，再一次證明了大成殿的歷史。
城隍廟
文廟北邊，縣城西門內建有城隍廟，廟內古柏蒼蒼，氣象森森，正北大殿巍峨雄偉，鐘樓鼓樓兩側相擁；南面是過路式戲台，結構精巧，雖是明建、清修，卻富有元代風格，是古代戲台建築的珍品。大門外正對的影壁上鑲嵌著彩色琉璃磚雕，中間是麒麟雙龍圖案，兩旁雕刻著一副對聯，「生了死，死了生，生死不息；人化物，物化人，變化無窮，」揭示了天人宇宙之無窮造化，耐人尋味，富有哲理。
城隍廟琉璃照壁
除了這些古建，還有明輪堂、磚塔、縣衙大堂等，是山西省現存較為完整的不可多見的古鎮建築群，有較高的藝術、建築、考古、標本欣賞價值。
▌來源：山西新聞網、臨汾資訊
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