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順治皇帝《醒世碑記》對仗憨山大師《醒世歌》

原標題:順治皇帝《醒世碑記》對仗憨山大師《醒世歌》



順治皇帝

愛新覺羅·福臨是清太宗愛新覺羅·皇太極第九子,崇德三年(1638年)正月三十日,生於盛京,其母為永福宮庄妃,即孝庄文皇后。崇德八年(1643年)八月,清太宗皇太極駕崩,由於未預定儲嗣,所以在這一突發事件後在其第十四弟掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭。爭奪者雙方勢均力敵,相持不下。精明的多爾袞隨機應變,提出以擁立皇太極第九子福臨為帝,由和碩鄭親王濟爾哈朗和他共同輔政,結果獲得通過。福臨於八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位,次年改元順治。


《醒世碑記》


天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難


朕為大地山河主,憂國憂民自轉煩,百年三萬六千日,不及僧家半日閑,

來時糊塗去時悲,空在人間走這回,未曾生我誰是我,生我之時我是誰,


長大成人方是我,合眼朦朧又是誰,不如不來也不去,來是歡喜去是悲,


悲歡離合多勞思,何日清閑誰得知,世閑難比出家人,無牽無掛得安宜,


口中吃得清和味,身上常穿百衲衣,五湖四海為上客,皆因屢世種菩提,


雖然不是真羅漢,也搭如來三尺衣,兔走鳥飛東復西,為人切莫用心機,

百年世事三更夢,萬里江山一局棋,禹開九州湯放桀,秦吞六國漢登基,


古來多少英雄輩,南北山頭卧土泥,黃袍換卻紫袈裟,只為當年一念差,


我本西方一衲子,為何落在帝皇家,十八年來不自由,南征北討幾時休,


如今撒手西方去, 不管千秋與萬秋。


憨山大師

醒世歌是由明朝憨山大師所作膾炙人口的禪詩, 憨山大師(1546—1623年)乃明代四大高僧之一,安徽和縣綽廟人,俗姓蔡,名德清,字澄印,別號憨山。大師幼結佛緣,十二歲尋佛金陵報恩寺,十九歲削髮為僧。大師博學多才,通詩文,精書法,終生學佛、拜佛、參禪,著述頗豐,當時譽為中興祖庭宗師。


《醒世歌》


紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光


休將自己心田昧,莫把他人過失揚,謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量

從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷,惹禍只因閑口舌,招愆多為狠心腸


是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常


吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨,春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃


榮華終是三更夢,富貴還同九月霜,老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當


人從巧計誇伶俐,天自從容定主張,諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂


麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡,一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯


生前枉費心千萬,死後空留手一雙,悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙


休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場,頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉

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