慧律法師：為亡者助念 怎樣確定亡者生到哪裡？

編者按：現在很多居士為亡者助念，有時候看見亡者坐蓮花升天，或生到極樂國土，怎樣確定亡者生到哪裡？慧律法師對此話題進行開示

編者按：現在很多居士為亡者助念，有時候看見亡者坐蓮花升天，或生到極樂國土，怎樣確定亡者生到哪裡？慧律法師對此話題進行開示：

我告訴你，這個是屬於證量的問題，這個還是比較不重要，重要的是在你平常要有修行。

就像一個人很會讀書，平常的話很用功，那麼聯考也很有把握。因為平常很用功，所以就不必關心他說最後考得上考不上，他一定會考得上的，因為他的程度夠，也很用功。所以，我覺得與其討論臨命終有沒有往生，不如討論生前有沒有用功，這個還是比較重要。

為什麼？你有這個強大的因，你才有臨命終那個果嘛。一直在討論有沒有往生，我覺得意義不大，意義不大。往生的人理所當然他在世的時候就很用功嘛，深信佛語啊，這很正常的，看到極樂世界、見佛、見光、見花，就像師父也見到好幾次佛啊，我覺得這個也沒有什麼，沒有什麼。

我認為在世的時候，那個深信凈土，切願往生；正行跟助行(正行就是一心念佛；助行就是行十善業)，「信、願、行」凈土的三資糧，這個堅固自己的道業還是比較重要。

我覺得討論末後有沒有往生，因為大家都沒有神通，就變成用猜的，意義不重大。你要討論如何來修行，如何來堅固、來過活我們今天——來過快樂的日子；來過超越的日子；來過解脫的日子；來過自在的日子…然後用功，臨命終很自然的往生凈土。

我認為他問的問題，討論的方向是錯誤，不應當討論有沒有往生，應當討論他能不能往生！知道吧？

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