從霍金的《時間簡史》到《大設計》：同一個上帝為何兩副面孔？

文/陳德方

霍金的去世，給物理學家帶來了巨大的損失，又一位最強大腦停止了思考。霍金的一生波瀾壯闊，他取得的成就舉世矚目。不過，霍金本人更多是被世界媒體神話了，以及聖化了。他的很多觀點並非真知灼見的邏輯推理，甚至是簡單的假設。即便如此，依然擁泵遍天下。

根據物理學的慣例，一個物理學家研究得越深，越覺得有上帝存在，不然物理學不可能會存在如此完美的法則，整個宇宙的系統不可能如此天衣無縫，恰到好處。在物理學界廣為流傳的一句話是「當物理學家攀登到理論的高峰，卻發現神學家早已在那裡了。」

伽利略如此，牛頓如此，愛因斯坦如此，不過霍金是個例外。霍金的早年是相信上帝的，所以在1988年出版的《時間簡史》結語中，他極富文采地寫道：「如果我們發現一個完全理論，它將會是人類理性的終極勝利——因為那時我們才會明白上帝的想法。」

不過在2010年的《大設計》中，霍金的觀點出現了巨大的變化。霍金寫道：「因為存在像引力這樣的法則，所以宇宙能夠無中生有，自發生成可以解釋宇宙為什麼存在，我們為什麼存在。不必祈求上帝去點燃導火索使宇宙運行。」

經過二十多年的思考，霍金終於從有神論的桎梏中解脫了出來，帶著科學的傲慢去審視這個世界。歷史上的絕大多數物理學家都相信，宇宙的這些法則與規律是上帝創造的，唯有霍金，越是到了晚年，他越相信，宇宙的終極法則是理性的、可以感知的，無需上帝的參與。

霍金的這個轉變是對西方物理性的叛變，也是對西方宗教的叛變，讓很多物理學家無法接受。不過，在中國，科學與宗教是有明確邊際的，當霍金髮出這樣的言論的時候，在中國則獲得了絕大多數人的支持。對中國人來說，這再好理解不過了。

不過，很多人並沒有理解霍金眼中的上帝。早年的霍金信仰的上帝，也並非是一個形象化的神仙老爺爺，而是一個原點，一個絕對的開始。以此為起點，創造了宇宙的規則。等他發現了M理論後認為，宇宙是可以無中生有地自發形成的，無需一個絕對的開始，一個絕對的原點。

霍金的這次理論性的進步，被很多中國讀者理解成了霍金的改邪歸正，其實是有點外行了。西方人對霍金的批評是基於他如此強大的影響力，還說出了這麼具有破壞性，這麼傲慢的話語，而中國人則因為他叛變了信仰而拍手稱快。其實，在霍金眼中，上帝還是那個上帝，只不過大家看到的是兩副面孔罷了。

參考文獻：

1.《時間簡史》；

2.《大設計》；

3.《霍金的意義》。

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