孫二娘：我就喜歡上道的

刀叔導讀：系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕，眉橫殺氣，眼露凶光。

孫二娘外號「母夜叉」，菜園子張青的妻子。

他們夫妻倆在通往孟州的十字坡開了家人肉包子店，端的是萬分兇惡，即便是強如武松，在被發配到孟州路過十字坡時，也曾險遭孫二娘的毒手。武松在與張青、孫二娘夫婦不打不相識之後結拜，後武松率二龍山人馬入伙梁山，孫二娘夫婦擔任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領，為梁山第一百零三條好漢。

在隨宋江南征方臘時，孫二娘中杜微的飛刀而陣亡，死後追封旌德郡君，她是梁山群雄中僅有的三位女將之一。

據說「母夜叉」孫二娘做人肉包子的手藝是祖傳的，她父親江湖人稱"山夜叉"孫元，也是一位名震江湖的黑道高手。

其出處於《水滸傳》的第17回:

"那人夫妻兩個，亦是江湖上好漢有名的，都叫他做菜園子張青，其妻母夜叉孫二娘，甚是好義氣。"

這位"母夜叉"跟她丈夫之間的關係也是耐人尋味，丈夫張青武藝沒她高，名氣也沒她大，而且這個店也不是姓張而是姓孫，這從孫二娘「母夜叉」的綽號中就可以得知，「母夜叉」是專指兇悍、潑辣的婦女。而武松也是看到"牆上掛了幾張人皮。樑上吊了幾條人腿"中，才斷定這是家黑店的。

原著中是這樣描寫武松與孫二娘偶遇的：

「武松自和兩個公人一直奔到十字坡邊看時，為頭一株大樹，四五個人抱不交，上面都是枯藤纏著。看看抹過大樹邊，早望見一個酒店，門前窗檻邊坐著一個婦人:露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接......下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐......說道:客官，歇腳了去。本家有好酒、好肉。要點心時，好大饅頭!"

兩個公人和武松入到裡面，一副柏木桌凳座頭上，兩個公人倚了棍棒，解下那纏袋，上下肩坐了。武松先把脊背上包裹解下來放在桌子上，解了腰間搭膊，脫下布衫。兩個公人道:"這裡又沒人看見，我們擔些利害，且與你除了這枷，快活吃兩碗酒。"便與武松揭了封皮，除下枷來，放在桌子底下，都脫了上半截衣裳，搭在一邊窗檻上。

只見那婦人笑容可掬道:"客官，打多少酒?"武松道:"不要問多少，只顧燙來。肉便切三五斤來。一發算錢還你。"那婦人道:"也有好大饅頭。"武松道:"也把三二十個來做點心。"那婦人嘻嘻地笑著入裡面托出一大桶酒來，放下三隻大碗，三雙箸，切出兩盤肉來，一連篩了四五巡酒，去灶上取一籠饅頭來放在桌子上，兩個公人拿起來便吃。

武松取一個拍開看了，叫道:"酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的?"那婦人嘻嘻笑道:"客官，休要取笑。清平世界，蕩蕩乾坤，那裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味。我家饅頭積祖是黃牛的。"武松道:"我從來走江湖上，多聽得人說道:大樹十字坡，客人誰敢那裡過?肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河!"

「母夜叉」孫二娘在江湖上也算是大名鼎鼎，提起她，就讓人回味起她那一手香噴噴人肉包子的功夫。至於孫二娘所做人肉包子的行為，在她看來也算是另類的"取之於民用之於民"。用武松的話來說就是"大樹十字坡，客人誰敢那裡過?肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河"，端的是羚羊掛角，香象渡河而無跡可尋，絕對達到了"吃人不吐骨頭"的巔峰境界。

在《水滸傳》中，都對梁山好漢做了符合現代價值觀的"洗白"，但孫二娘卻結拜了「梁山第一狠」武松，最終拋家舍業的帶著老公，追隨武松上梁山入伙，或許是為情所困吧！

熟讀老版「水滸」的朋友都知道，孫二娘在與武松偶遇於她的包子店時，賓主雙方曾進行了一場香艷銷魂到極致的相互挑逗，在這裡筆者就不一一贅述了（還請熟讀過老版水滸的朋友指正討論），但其精彩深邃之處，絕對完虐曹阿瞞與劉大耳的「青梅煮酒論英雄」。

以做人肉包子為終極目標的孫二娘，無疑是梁山三女位將之中最狠的一位，所以她喜歡的也一定是狠角色。那個只會種菜的張青絕對入不了她的法眼，雖然梁山上有一百零五位猛男，而比她還狠的武松才是她最想要的，正是因為在十字坡的那次挑逗，讓孫二娘真正的心有所屬了。她之所以上梁山入伙，完全是為了追隨武松和看著武松的麵皮上，縱然明知此舉是飛蛾投火。

「母夜叉」孫二娘敢愛敢恨、風騷大膽的做派，無疑就是她最好的自白「老娘我就喜歡上道的」。

（本文系「刀墓手札」工作室原創出品，全網15億次閱讀的優質MCN自媒體）

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