寧德霞浦長溪文天祥與謝翱知遇之恩

謝翱（1249—1295）南宋愛國人，福安三賢之一。字皋羽，一字皋父，號宋累，又號晞髮子，原籍長溪（今寧德霞浦）人，徙建寧浦城（今屬福建）。度宗咸淳間應進士舉，不第。恭宗德佑二年文天祥開府延平，率鄉兵數百人投之，任諮議參軍。謝翱有《晞髮集》、《西台慟哭記》，編有《天地間集》、《浦陽先民傳》等。

文天祥兵敗，脫身避地浙東，往來於永嘉、括蒼、鄞、越、婺、睦州等地，與方鳳、吳思齊、鄧牧等結月泉吟社。謝翱有《晞髮集》、《西台慟哭記》，編有《天地間集》、《浦陽先民傳》等。謝翱的父親謝鑰為人非常講孝道,為母親服喪期間,悲傷地拆掉自己的房屋住在墓邊守孝,並且終身沒有做過官,精通《春秋》,寫了《春秋衍義》《左氏辨證》,流行於世.

謝翱沒有考中進士,落魄地住在漳、泉二州,風流洒脫,具有高遠宏大的志節.正趕上丞相文天祥在延平建立府署並自選僚屬,讓謝翱暫時代理諮事參軍.等到南宋滅亡以後,文天祥被俘而死,謝翱悲痛難忍,隻身在浙江以東地區遊盪。

遇到高山大川、池苑台榭、雲霧草木,如果與他跟文天祥分別時的情景正好相似,他就會失聲痛哭.浙江桐廬建有東漢時期的嚴子陵台,威嚴高聳達千丈.當時天寒風大,謝翱帶著酒登臨高台,在台上荒亭的一角設立文天祥的牌位,舉手行了兩遍禮,然後跪倒在地.祭奠完畢,多次嚎啕痛哭,又拜了兩遍禮才站起身.謝翱悲痛的心情不可遏制,就用竹如意敲擊著身邊的岩石,高唱楚地的歌謠來為文天祥招魂.唱完以後,竹如意與石頭都碎了。

謝翱不過是一介平民,在朝中不曾有什麼高官爵位,只因為受到了文天祥的知遇,就穿著麻衣、草鞋,終日奔波於高山大澤之間.謝翱不辜負文天祥的知遇,難道會辜負國家嗎?謝翱可以說是才德非凡之士.當年田橫堅守氣節不肯降服漢朝,拔劍自刎,跟著他一塊死的門客有五百人。

▍內容來源：謝翱傳寧德城市資訊編輯完成

▍圖文編輯：寧文策劃

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