《西遊記》考驗唐僧師徒,付出最多的菩薩是哪位?
考驗唐僧師徒,這看似是取經最不重要的一件事,因為取經是為了傳經,考驗卻是為了讓這幾位成正果。他們成不成正果,與能不能傳經的關係不大。
究竟重要不重要呢?其實非常非常重要。
唐僧師徒,除去唐僧之外,其他幾位的人脈都是很廣的。
孫悟空、豬八戒、沙悟凈都曾是天庭正神,人脈極廣,對佛教以後的發展會有很大幫助。
玉龍三太子代表了龍族,他成了菩薩,西海龍宮這一龍族勢力便會倒向佛教。
《西遊記》
所以,這幾位修成正果對以後的佛教發展都是至關重要的。
唐僧人脈沒有他們廣,讓他成佛,佛祖是在栽培自己的弟子,也很重要。
所以,讓他們修成正果很重要。
為了考驗他們,佛教付出很多,觀音菩薩不怎麼求人,卻因這事求太上老君等道教大佬等等。
佛教能派出考驗唐僧師徒的都派出了,不該出面的東來佛祖笑和尚也出面了。
在所有考驗唐僧師徒的佛、菩薩中,有一位菩薩付出最多,還差點毀了自己的名聲。
誰呢?文殊菩薩。
1、兩次派出坐騎
考驗唐僧師徒的仙佛,基本上都是出場一次的,唯獨文殊菩薩出現了兩次,讓她的坐騎下界考驗。
烏雞國的假國王獅猁怪和獅駝嶺的青獅王,是不是同一隻,很難判斷,都是文殊菩薩的坐騎是肯定的。
並且,獅猁怪還是被閹了的獅子。
被閹,各方面能力下降,等於文殊菩薩的這隻坐騎半廢了。
我們知道,唐僧師徒對這些妖怪都是恨之入骨的,孫悟空也經常責怪派出坐騎的仙佛。
《西遊記》
文殊菩薩派了兩次,孫悟空等也是恨她的。
為了考驗,惹來了罵名,真是不值,但這種奉獻精神值得尊敬。
2、報私仇
原著道:「菩薩道:你不知道:當初這烏雞國王,好善齋僧,佛差我來度他歸西,早證金身羅漢。因是不可原身相見,變做一種凡僧,問他化些齋供。被吾幾句言語相難,他不識我是個好人,把我一條繩捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西,奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井,浸他三年,以報吾三日水災之恨。一飲一啄,莫非前定。今得汝等來此,成了功績。」(吳承恩《西遊記》第三十九回:一粒金丹天上得,三年故主世間生)
按照文殊菩薩的意思,她報私仇成就了唐僧師徒。
事也是這麼個理兒,可她也是有錯的。
被派到下界度一個凡人,竟然沒度成。
這是什麼?辦事不利啊。
辦事不利,佛祖替她報仇,她應該不同意,而不是同意。
這一點,差點毀了文殊菩薩的名聲。
以她的能力,再次下界度國王是可以的,也會成功。
菩薩為何如此選擇呢?考驗唐僧師徒和國王不可能成正果。
前者無需多言了,後者需要說一下。
《新西遊記》
文殊菩薩言語相難是對國王最後的考驗,只是言語上太偏激。
假如國王信佛真是發自內心的,也不會因這言語而發怒。
所以,國王已經不可能成正果了。
不可能,也無需懲罰,考慮到需要考驗唐僧師徒,這才對他懲罰。
文殊菩薩,付出了太多,慶幸的是,唐僧師徒最後都理解了,要不然同事之間還真有矛盾了。
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