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武則天為何要重用酷吏濫殺無辜,鼓勵告密,源於其自身的不安全感

史海鉤沉:武則天的不安全感

自從奪得最高權利以來,武則天就有一種不安全感,而徐敬業的叛亂更加重了她的這一感覺。

徐敬業的叛亂牽連到武則天的親信內史(中書令)裴炎和大將程務挺,兩個都身居要職,手掌大權,在反對太后專權、諸武用事方面,與徐敬業政見相同。裴炎還派人與徐敬業聯繫,企圖趁武則天出遊龍門之機逼其退位,充當叛軍的內應,後因下屬告密,裴炎、程務挺雙雙悶認,被斬首示眾。

武則天為何要重用酷吏濫殺無辜,鼓勵告密,源於其自身的不安全感

武則天像

親信黨羽中出現了叛賊,武則天吃驚不小,她神經質地覺得危險就在身邊,隨時都有可能身首異處,因此,當務之急是採取各種手段剪除肘腋之患。裴炎的迅速被揭露是由於御史崔誓告密所致,於是為了更好地打擊政敵,武則天感到有必要鼓勵告密。她在朝堂設置了登聞鼓和肺石。

登聞鼓是古代帝王為表示聽取臣下諫議和冤情,懸鼓於朝堂外,可以擊鼓上聞,故得名。肺石是古時設在朝廷門外的石頭,民有冤屈不平,可以擊石鳴冤。此石呈赤色,形狀如肺葉,因此叫月市石。這兩件設置,平日里不僱人看守,有擊鼓立石者,令御史接受信件,上奏天聽。武則天還命人專鑄一個銅阮,櫻在朝堂上,接收告密的信件。

她規定:凡是告密之事,任何人不得陰攔;外地來京告密者,官蒯共給釋馬,沿途享受五品官的待遇,供應五品官的伙食。到達京師後,可以住宮家客館,供給膳食。所揭發的事情屬實,給予破格提拔,授與官職,不實,也不予迫究。於是,四方告密者蜂擁而至。

武則天以前一向孤身奮戰,同盟者多是暫時利益糾合起來的鬆散的僱傭軍,代價高昂又不大可靠。裴炎叛變的事發後,武則天更是疑神疑鬼,對身邊的少況一信任。可是,一個女人,一個實際上的皇上,在那個時代,正如她懷疑的那樣,幾乎所有的人都反對她,李姓皇族、朝廷官員、禮教社會的衛道士們、習慣勢力和人們頭腦中根深蒂固的正統觀念― 她面對的是眾多或明或暗的敵手。為了鞏固自己的地位和擴展已經獲得的成果,武則天隨著告密之門的敞開,終於找到了天然的同盟軍― 告密起家的酷吏。

這是一批崛起的新官吏,他們專門掌管告密之事,用十分殘忍的手段幫助武則天剷除異己。

酷吏中最著名的有來俊臣、索元禮、周興等,儘管說到頭都是卑鄙小人和無賴,但卻各有各的絕活兒。

來俊巨以酷刑花樣多聞名,並且是製造冤獄的理論家,著有《 羅織經》 一書,洋洋數千言,洋列製造假案的七個步驟。《 羅織經》 一出籠,酷吏們奉若經典,紛紛如法炮製,於是,一種按照書本羅織罪名製造假案的競爭在唐廷消興起,什麼忠奸、曲直、善惑,在酷吏們的羅織下,遭到了可怕的顛倒。

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電視劇中的來俊臣形象

索元禮是胡人,他的獨創性表現在審訊時的胡來,每審訊一人,都能牽引出成百上千人。然後他把這些人的頭裝進自製的布滿釘子的鐵籠子里。有時則用鐵圈套在這些可憐蟲的頭上,在縫隙中打人木楔,直到招認或腦漿迸裂。

周興當權時間雖短,卻「青出於藍而勝於藍」。他岳酬導大名是因為與一個著名的成語故事有關。一天,武則天把一件密告周興謀反的信交給來俊臣處理。來俊臣請周興到家中飲酒。席間,來俊臣問道:「有一樁案子,犯人十分頑固,死不認罪,為之奈何?」周興說:「我有一妙計,管保讓他開口。」他把一個酒壺往桌上一墩,在酒壺旁邊放了幾根筷子,說:「這酒壺好比一個大瓮,筷子好比一堆術炭,把罪犯放人大瓮里,然後囚周燃起炭火,還怕他不認罪嗎?」來俊巨叫人如法布置妥當後,對周興說道:「有人告你謀反,我奉命調查,請君人瓮吧!」從此,「請君人瓮」這一成語裹著周興的惡行和具有諷刺意味的結局風行海內。

武則天為何要重用酷吏濫殺無辜,鼓勵告密,源於其自身的不安全感

請君入甕

武則天對酷吏的選拔和重用,遵循的完全是一種特殊的標準,她不重門第出身、德行文才,是徹頭徹尾的女性實用主義的標本:她要的就是單一的工具。她還特地在東都麗景門設置了一個審制機構推事院,也叫新開獄,專門讓來俊臣、索元禮等酷吏進行審訊。酷吏們豢養著幾百門徒,每找到一個陷害目標,便捏造出統一的罪名,同時讓幾個地方的門徒一齊告發,揭發出來的內容一模一樣,被告無法辯解,不明真相者信以為真。

一旦落人酷吏手中,迎接他的便是五花八門的酷刑。單到冗重的大枷就有十個令人毛骨驚然的名號,什麼「定百脈」、「喘不得」、「突地吼」、「著即承」、「失魂膽」、「實同反」、「反是實」、「死豬愁」、「求即死」、「求破家」。在這十個名號中,大概只有「隸即死,,能給囚犯一絲安慰。其他酷刑更是名目繁多。也許是處千武則天當政的時代,也許是酷吏們為了討好女主,這些酷刑的名稱都起得艷麗多彩,猶如女人綉邊的裙據。將犯人的手足綁在兩很橫木上,像扭絞繩索一樣扭絞雙臂,稱為」鳳凰展翅「;用繩索把犯人的腰身捆綁在柱子上,卻將套在脖子上的大枷向前牽引,稱作」驢駒拔撅「;犯人赤身跪在碎瓦礫上,雙手捧枷,舉過頭頂,叫」仙人獻果「 ;命犯人站立在一根高木上,然武則天的除罪童簡後用繩索套住他的脖子,向背後牽引,結果不是室息而死便是躍下摔死,這一殘忍的屍臉叫作」玉女登梯「。凡此種種,不一而足。酷吏們在審訊犯人前,先把刑具擺在地上,有關酷刑的可伯傳i 浙口行刑室陰慘恐怖的氣氛,對犯人產生了強大的威曝作用,不等酷刑加身,犯人早已魂飛魄散,隨口誣供,以逃脫重刑的折磨。每有赦令,酷吏們都先派獄卒殺盡重囚,然後才宣示赦令。武則天非常滿意酷吏們的胡作非為,多次給予賞賜,於是官吏們爭相效仿,酷吏數目增多,彼此告密,相互殘害,朝中和各地宗室大臣,人人自危,個個膽寒。

武則天建立起這樣一個赤裸裸的特務政權,採用如此殘暴的酷刑實施大規模的虐殺,沒有強烈的仇恨是干不出來的。考慮到這位女主曾做過母親而今已成為祖母,就更是如此。倘若借用榮格集體無意識。理論進行分析,誰又能否認武則天在縱容這一系列令人髮指的惡行中,沒有帶有女性千百年來對男性壓迫的無意識憎恨呢?

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