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泰山天仙玉女碧霞元君:統攝岳府神兵 照察人間善惡

碧霞元君,全稱天仙玉女廣靈慈惠護國庇民宏德碧霞元君」、「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」,民間俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。

在道教所供奉的諸神中,碧霞元君「庇佑眾生,靈應九州」,「統攝岳府神兵,照察人間善惡」。是道教中重要的、也是影響最大女性神仙之一。

東嶽泰山天仙玉女碧霞元君

關於碧霞元君的來歷,一說為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和《瑤池記》記載:黃帝建岱嶽觀時,曾經預先派遣七位女子,雲冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃七女中的修道得仙者。

一說為漢代民女石玉葉,憑靈泰岱。據《玉女卷》稱:漢明帝時,西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏,中元七年甲子月十八日子時生女,名玉葉。貌端而生性聰穎,三歲解人倫,七歲輒聞法,嘗禮西王母。十四歲忽感母教,欲入山,得曹仙長指,入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山,洞即石屋處也。山頂故有池,名玉女池;旁為玉女石像。可見漢晉時早有泰山神女的故事。

漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像,修建玉女池以奉祀。宋代真宗皇帝建昭真祠祭祀之,並封為「天仙玉女碧霞元君」。明朝時,昭真祠更名為「靈應宮」,後又擴建,增大規模,為碧霞宮。賜號「碧霞元君」。

泰山碧霞元君

碧霞元君的形象多為「雲肩羽衣,錦繡霞裙,登雲珠履,百寶翠冠,手持如意。」碧霞元君寶誥稱她:「庇佑眾生,靈應九州」,「統攝岳府神兵,照察人間善惡」。

據《太上老君說天仙玉女碧霞元君護世弘濟妙經》記載,碧霞元君是西天斗母精運元炁發現金蓮化生,歸隱岱嶽,修鍊年久,意如初興,幸逢正果。功成道合,感蒙保奏,受敕天仙玉女碧霞護世弘濟真人。永鎮泰山,助國裕民,濟厄救險,賞功伐罪。碧霞元君按日巡察,看到酆都血湖中,冤魂受報日夜無休,血湖罪苦全部都是女魂,她們「飢吞火炭,渴飲熔銅,寒居冰窐,熱處炎烽,百端異拷,有入無出。」

祖師太上老君告訴碧霞元君,血湖等獄中的女魂是因為女人坐褥時血污衝天、洗濯惡衣穢污江河冒犯龍宮、務民取水一備作供褻瀆神祇、曬晾之際有觸三光、因寒成灶干犯炎君、積諸惡咎重若泰山死歸地獄,萬劫受殃,永無出期。於是,祖師太上老君便授碧霞元君如意,如宜為之。

《太上老君說天仙玉女碧霞元君護世弘濟妙經》有,凡是世間孝子順孫,欲追先祖,虔修善功,沐浴齋戒,恭請高行道士,或一或二,或三或五,於家就觀,嚴肅敬慎,看誦此經,或千或萬,諸苦俱脫。洗滌罪愆,青姑變善,灰河化池,幽爽滯魄,承經托化。若人缺嗣繼世,虔誠求請,看念此經,便生福德智慧之男,舍欲為女,便生端正有相之女。若為壽為災為官為訟為妖,嚴肅敬慎,無不感應。臨險之時,心禱昧告,速為護持。或有善男信女,印造散施,誠心供奉,如求如願,所告所以。不論高卑,一時同仁。凡懷善誠,必賜庇佑。

人們對碧霞元君尊崇倍至的原因有兩條:首先,與元君的職司分不開。明萬曆二十一年(1593年)王錫爵《東嶽碧霞宮碑》記載:「元君能為眾生造福如其願,貧者願富,疾者願安,耕者願歲,賈者願息,祈生者願年,未子者願嗣,子為親願,弟為兄願,親戚交厚,靡不相交願,而神亦靡誠弗應。」

至心皈命禮

泰山頂上,東嶽內宮,

曩時現玉女之身,根本即帝真之質。

膺九炁而垂慈示相,冠百靈而智慧圓融。

行滿十方,功周億劫。

位鎮天仙之號,策顯碧霞之封。

統岳府之神兵,掌人間之善惡。

巡聲赴感,護國安民。

大聖大慈,至孝至仁,

天仙玉女,廣靈慈惠,

恭順溥濟,保生真人,

護國庇民,

弘德碧霞元君。

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