古代晉初異族的形勢

從一八九年，董卓入據都城，擅行廢立，山東州郡紛紛起兵討卓之後，天下就此分裂；直到二八○年晉武帝平吳，天下才算統一；其間凡九十二年。卻是晉武平吳之後，不及二十年，天下又亂起來了。所以致亂的原因，固然有許多，卻是最大的有兩端:其（一），是晉武帝的厲行封建制。其（二），是當時散布塞內外的異族太多，沒有好法子統馭他。前者是「八王之亂」的原因，後者就是「五胡之亂」的原因。

如今且把五胡的形勢，敘述於下:（一）匈奴，羯。羯是匈奴的別種，居於上黨郡武鄉縣羯室，如今山西的榆社縣。匈奴從呼韓邪降漢以後，其部眾入居并州，已見第二篇上第七章第二節。呼韓邪單于二十一傳而至呼廚泉，因先世是「漢甥」，便改姓劉氏。魏武帝因為他部眾強盛，把他留之於鄴，而分其部眾為五，每部設立部帥，又選漢人做他部里的司馬，以監督他。五部中左部最強，呼廚泉哥哥的兒子豹，做他的部帥；晉武帝又把他分做兩部。雖然如此嚴密監督，他的部落總是日漸繁盛的。於是平陽、西河、太原、新興諸郡，都布滿了匈奴。

（二）鮮卑。東胡的起源，從東胡給冒頓打破後，其眾分為兩支:南邊一支叫烏桓，漢武帝招他保守上谷、漁陽、右北平、遼東、西五郡塞外。鮮卑更在其北方。

後漢時，匈奴滅亡後，鮮卑北據其地。當後漢末年，鮮卑出了兩個著名的酋長（檀石槐、軻比能）。檀石槐時，其疆域北接丁令，西抵烏孫，東界扶余。幾於不減匈奴之盛。可惜團結力不固，檀石槐、軻比能死後，就又分裂了。參看《後漢書》、《三國志》本傳。然而他的部落，分布極廣，東邊從遼東起，西邊到並涼塞外為止，沒一處不有鮮卑。

烏桓當後漢末年，曾經和袁紹相結托。袁氏敗亡以後，袁尚和袁熙就奔依烏桓。魏武帝用田疇做嚮導，出盧龍塞，掩擊烏桓於柳城，在如今熱河道的凌源縣。大破之，降斬二十餘萬，遷其餘眾於中國。從此以後，烏桓兩個字就不見於歷史上了。僅《新唐書·四裔傳》，載有一極小部落，不足齒數，柳城一戰，決不能把烏桓滅掉，大約餘眾都併入鮮卑。因為鮮卑二字本是這一族的本名（見第一篇第六章第二節）。本節參看《後漢書》、《三國志》的《烏桓鮮卑本傳》和《田疇傳》。

（三）氐，羌。羌人當後漢時候，雖然大被殺戮，然而他的繁殖力頗大。晉初，馮翊、北地、新平、安定諸郡，又都給他布滿。氐人本在巴中的，張魯時代，因敬信鬼道，才遷入漢中。魏武帝克漢中，遷氐人於北方。於是扶風、始平、京兆諸郡，莫不有氐。

當時郭欽、江統等一班人，都創「徙戎之論」，要把他徙之塞外。參看《晉書》本傳。然而把戎狄置諸塞外，自以為安，其實是最危險的事。為什麼呢？因為這是中國管轄所不及，為強為弱，都不能去問他的信。這種部落里，要是出了一個英雄，「併兼」，「脅服」，便成了一個強大的部族，要為邊患了。歷代北族的起源，都是如此。參看後文遼金元清初起的事迹，自明。所以「徙戎之論」，不過是條姑息之策。但是這些民族，雜居在內地，是要有法子撫綏他，駕馭他，慢慢和他同化。讓一步說，也要政治清明，兵力強盛，叫他不至於生心。晉初既毫無撫綏制馭的政策；又有「八王之亂」授之以隙（漢族自然同化的力量雖大，一時間也不及奏效），就釀成五胡之亂了。

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