由東陵大盜孫殿英看盜墓者的邏輯

盜亦有道，是說即使當小偷、當強盜的人也有自已遵守的規則。如果真的都遵守行業規矩，就是小偷強盜，對社會的危害還是可控的。最可怕的是亂了規矩，滿口仁義道德、禮義廉恥，而滿肚子男盜女娼的兩面人。

前幾年，讀過一本《民國高級將領列傳》，裡面有許多真正的英雄，也有一些為人所不齒的敗類，如以盜墓而聞名的孫殿英。

1928年6月下旬，孫殿英在清東陵盜了慈禧與乾隆的墓，1943年，孫對原湖南省緝私處文強談到盜墓時，煞有介事，大義凌然:滿清殺了我家祖宗三代，不得不報仇。孫先生有同盟會、國民黨，革滿清的分。馮煥章有槍杆子逼宮。我的槍杆子沒有幾枝，只好硝皇陵，革 死 人的命……。不管盜墓不盜墓，我是對得起祖宗的，對得起大漢同袍的。

1930年春天，中原大戰前，孫投靠馮玉祥，在一次軍事會議上，馮玉祥握著孫的手說:殿英老弟，你的革 命 精神我很佩服！咱們是好朋友，好同志！在反對滿清這一點，我革的是活人的命(指不顧協議，驅溥儀出宮)，你革的是死人的命(指盜墓)。要說挖墓有罪，挖平民墓也有罪，清朝皇帝過去扒了我們多少墓？現在在我們中華民族的土地上，哪能讓那死去的皇帝蹲著？你幹得好。

罪惡的目的，很多時候，會被披上冠冕堂皇的外衣，無恥如盜墓者，也會把自已包裝成英雄。歷史總會重演，孫殿英之類的盜墓者，把自已偽裝成各種好人，在謀取私利，危害社會。相由心生，很多時候，只需看看眼神與面容，就會發現可恥的盜墓者。

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