楊度的君主立憲思想具體包括哪些內容，他為什麼會主張君主立憲？

原標題：楊度的君主立憲思想具體包括哪些內容，他為什麼會主張君主立憲？

作者：復旦大學碩士研究生林小靜，季我努學社青年會會員

楊度是清末活躍在政壇的風雲人物，曾長期主張君主立憲的思想，在清末民初紛繁複雜的政治派別中，楊度既不屬於革命派，也不完全是資產階級改良派，張玉法先生曾稱楊度是「立場介於保皇與革命之間」。楊度雖是主張君主立憲的代表性人物，但他的政治主張卻先後幾次發生過劇烈的變化：1908年4月他進入清政府憲政編查館後，從反對清政府到為清政府辯護，與此前的君主立憲論相差甚遠。其後，他又重申君主立憲的主張，兩次參與復辟活動。

楊度

早年楊度曾留學日本，在那裡他逐漸形成了以開國會廣造輿論、以國會推動立憲的思想，通過考察比較世界各國的政體後，他指出最適合中國的當為君主立憲制。楊度倡導的君主立憲是在保留君主制的基礎上建立責任內閣，君主是國家元首，責任內閣則是政府，楊度指出中國要想富強起來，必須變革現有的政治制度，將國家改造為資產階級民主國家。他主張君主立憲論主要出於兩個原因：第一，在君主立憲制度下，掌握最高權力的應為國會，這樣才可達到「發達國民」之目的；第二，實行君主立憲政體是由中國的特殊國情決定的，因中國封建貴族勢力龐大，難以在短期內剷除，因此他認為「尤不必以君主一人之故，而犧牲全國人民以敵之，貽國家以危害」。

楊度手書

1907 年1月，楊度出於「因國事危迫，舉世無一定之方針，欲對國民有所陳說」的目的在東京創辦了《中國新報》，其後不久他在《中國新報》上發表了《金鐵主義說》一文，比較了世界上的民主立憲國和君主立憲國，認定最適合中國的是君主立憲制，而非民主立憲制。他說:「金者黃金，鐵者黑鐵；金者金錢，鐵者鐵槍；金者經濟，鐵者軍事，欲以中國為金國，為鐵國。變言之即為經濟、軍事國、合為經濟戰爭國。」 1907 年 7 月，楊度與熊范輿等人在東京成立了憲政講習會，他不僅通過《中國新報》鼓吹召開國會，而且發起了聲勢浩大的國會請願運動，同時抨擊了清政府的預備立憲「不過懸立憲之虛名，以召革命之實禍而已。」

楊度

楊度主張的君主立憲主要包括三方面的內容：第一，他認為君主立憲制下負主要責任的應為責任內閣，它是民富國強的保證，「政治革命之目的，則以改造責任政府為其惟一之目的。」但同時責任內閣時刻受到國會的監督，對於責任內閣不負責任之行為，國會有權對其進行彈劾並改造。第二，他著重鼓吹要召開國會，因為國會的本質是代表人民參政議政，但是楊度所主張的國會並不是從普通民眾中選出，能進入國會的人必須是「有身家智識者」。第三，楊度強烈呼籲要儘快制定憲法，君主立憲制下，憲法的主要作用在於限制君主的權力。可見，這時楊度極力倡行的君主立憲制仍是要限制帝王的權力。

1908年4月20日，楊度經袁世凱和張之洞等人的推薦進入了清政府的編查館，負責起草憲政法令章程，從此楊度的立場發生了較大的改變，他不再主張反對清政府，也不再強烈請開國會，而是讚揚「政府公忠」。即便日後民間都在抨擊清政府的假立憲時，楊度仍就任了清內閣的統計局局長，完全成為了清政府的御用官僚。清政府覆亡後的1915年3月，楊度又站在了袁世凱復辟帝制一邊，極力鼓吹實行君主立憲制的好處，不過這時他的君主立憲論與早前的卻已大相徑庭了。

參考文獻；

侯宜傑：《清末預備立憲時期的楊度》，《近代史研究》1988年第1期。

蔣懿菊：《楊度思想轉變初探》，《西南大學學報(社會科學版)》1991年第3期。

唐自斌：《楊度與民初兩次復辟》，《湖南師範大學社會科學學報》1992年第2期。

左玉河：《立憲乎,共和乎:辛亥革命前後楊度的心路歷程》，《安徽史學》2013年第4期。

編輯：桂強

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