縱湖的風帆——讀鄒鳳嶺散文集《歲月的饋贈》
那一天，正遇鹽都區和悅讀書會書友鄒鳳嶺先生，向鹽都區圖書館贈送散文集《歲月的饋贈》，我順便蹭了一本。該書由江蘇人民出版社新近出版，是著者在文學創作上取得的新成果。
打開鄒鳳嶺的散文集，美的文字躍入眼帘。他的作品散發濃濃鄉土味，鄉愁在面前。他的散文《故鄉的老街》、《大縱湖的睡蓮》等，地方文化與優秀人文精神濃郁。散文《晚回故里》、《故鄉的草房子》等極具鄉土文化氣息。在他的散文《泥水匠人》、《姜奶奶的旱地》等作品中，著者熱情讚美社會底層勞動人民，頌揚他們的工匠技藝與美德。他說，在家鄉這片熱土上，勞動人民默默奉獻，是他們用那堅如磐石的脊樑撐起一片天地，從古走到了今。
時任中國散文學會會長、魯迅研究會會長的林非先生，倡導「寫出動人心靈之散文」，並題書贈予著者。著名作家汪曾祺曾說：「寫好散文，一要文學底子厚，二要生活閱歷深。散文不能落入俗套，要平易自然。」讀鄒鳳嶺的散文，平實，自然，幽美，沁人心脾。他的作品有名家真諦的借鑒，更有自己的風格。正如彭向洪先生書《序》中所言，他的散文表達出鄉村的真實與幻化、死亡與生存、眼前與遙遠，能使讀者悄然抵達心靈深處。作品透出現代與傳統、不同時代與時空、人與自然和諧共生的氣息，將藝術感覺與審美情趣推到了極致。他的散文《傲冬的樹》、《母親的遠行》等，論說細節拼貼構成敘事型文本形態，詩情沉著於描述與抒情方式，並將感觸努力升華為哲理性思考，傳遞出了親情與友情的正能量。
世界著名作家路易斯·博爾赫斯（阿根廷）說：「我常常覺得自己是土，貧瘠的土。然而，我仍在寫作。——歷盡滄桑之後，我發現，跟幸福一樣，美是很常見的東西。我們沒有一天不在天堂裡面逗留片刻。」鄒鳳嶺說讀博爾赫斯的話，寫作使貧瘠的土有了生命，故而追尋文學創作美的感知。他的散文《蟒蛇河戀歌》、《古橋落彩虹》等，展現出了鄉土情懷與文化情緣。他的散文《膜拜泰山》、《蔥籠的香樟樹》則從更廣的層面，對東方文化的崇拜與弘揚。他的作品《秋到田園》、《梅雪相聚的憧憬》等，表現出對故鄉的讚美和無限眷戀。
一位哲人說，了解傳統有多深，開拓未來就有多遠。昨天是過去完成時，有許多經典藏在裡面；今日是現在進行時，細若塵埃備受關注；明日是今日的再現，不知昨天今天，何以知曉明天！優秀傳統文化是民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。翻開鄒鳳嶺的散文集，文中體現出作家的文化自信、民族自信、信念自信，充滿提升境界、啟迪智慧、美化生活和承載夢想的內涵與意境。
鄒鳳嶺現為中國散文學會會員、《海外文摘/文學》簽約作家，系鹽都區龍岡鎮（鞍湖）人，長期從事鹽都區（縣）人大、政府部門工作。1976年起，他在全國報刊上發表作品1000多篇。他的散文《艾葉香中尋玉佩》入2017重慶市中考語文試卷，散文《戈壁上的愛情》曾獲中國散文年會獎等。他的散文集《歲月的饋贈》、綜合文學集《站在傳統與未來之間》，和他主編的《鹽城鄒氏家譜》等，著作先後被《上海圖書館》、《南京圖書館》館藏，並被鹽城市檔案館、鹽城市圖書館、鹽都區檔案館、鹽都區圖書館等收藏。
大縱湖的水，潤澤了鹽都沃土，走出一個個文學藝術大家。建安七子之陳琳，把他的文學佳作留在了華夏文學寶庫里。大書法家、愛國詩人宋曹，用書法與詩篇寫就崇高的人生。曹文軒帶著他的《草房子》等文學作品，走進了「國際安徒生獎」的榮譽殿堂。鄒鳳嶺說，是家鄉這片熱土，給了他文學創作的源泉。讀鄒鳳嶺的散文，能見地方藍色沿海文化、白色海鹽文化、綠色農耕文化、紅色抗戰文化。他用文學的筆法，記錄過去，展望未來，傳承家風，倡揚傳統。敘事與故事生動，重現故土風物形象，給讀者以身臨其境的心靈觸動。
文以載道，傳遞靈魂。自古以來，鹽都是生長詩歌和散文的地方，鹽都是生長書法和小說的地方。詩歌像禾苗一樣茁壯成長，散文像漁火一樣搖曳閃亮，書法像仙鶴一樣婀娜多姿，小說像大縱湖寺塔鐘聲一樣穿越雲端。讀鄒鳳嶺的散文作品，像是看到了縱湖的風帆，鼓盪起了讀者美與思進的詩心。
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