植下菩提樹 種下菩提種

佛教與樹有著無比殊勝的因緣,

佛陀降生於無憂樹下，

成道於菩提樹下，

涅槃於娑羅雙樹間，

而佛陀遺教也是在七葉樹旁結集。

今天是植樹節

那些祖師大德種下的古樹

依然枝葉婆娑

在這個到處都植樹、播種希望的日子裡，

我們可曾回歸心田之中耕耘一番，

借著明媚的暖陽，

植下菩提樹，種下解脫種呢?

黃梅五祖寺·一樹一菩提

「緣分不可期，一見即當時」，

初見山門外那兩株晉代的青檀，

我便生出了這樣的感慨。

弘忍祖師或是因此二樹而就地建寺，亦未可知，

若真如此，

此刻我能撫樹俯眺飛虹橋與東山古道，

也是大殊勝的因緣。

東山古道是昔日拜謁祖庭的山路，

即是以這兩株青檀為終。

沿途苔石蒼蒼，松林鬱郁，

想見歷代祖師步量古道時，

除卻心中念念，只有陣陣松聲了。

相傳五祖是栽松道人轉世，

莫非這沿途的松聲是祖師的護佑么？

（文/智法居士 圖/徐華）

黃梅四祖寺 · 古柏寒梅

跨出天王殿的後門，大雄寶殿廣場左側

一棵頂天立地的古柏赫然撞進眼帘，

那雄奇超拔、卓爾不凡的氣勢，

給人一種強烈的震撼。

古柏逎勁壯碩的軀幹從井底噴薄而出，

樹榦上布滿了無數溝壑縱橫的裂紋，

樹梢卻鬱鬱蔥蔥，

像一朵停泊在藍天下的翠雲，

又像一團充滿禪機的微笑。

傳說它是四祖道信大師親手種植的

已達1300餘歲的高齡。

漫漫歲月中，狂風暴雨沒能摧折它，

驕陽乾旱不能窒息它，

這豈不是一種苦樂稱譏、利衰毀譽

「八風吹不動」的禪者風骨么？

四祖寺蠟梅的香很難訴諸筆墨，

它們既濃烈又淡雅，既甜蜜又清涼，

既厚重又綿長，

同時有著強大的穿透力和傳輸力，

可以隨風傳送到很遠的地方。

也許，只有勤修戒、定、慧，

真正具備「戒定真香」的禪者品格，

方堪與蠟梅的風骨相匹配。

（文/耀察 圖/郭建）

黃石弘化禪寺 · 樹的自白

唐憲宗元和元年春。德聰和尚一路東行，雲遊至此。

初見此山風景秀麗、林木蔥蔥，不禁欣喜非常。忽聽得遠處似有棋子敲盤之聲，故循聲而看，原是兩位老者於林中對弈。

「請問，此山名何？」和尚上前合掌問訊。

「東方山。」二老答曰。

「不知二老如何稱呼？」

「陸（綠青）迥。」「薛（雪白）河。」長者如是答曰。

憶起臨行前恩師懷海禪師之囑託：「遇東方則止，見青白則駐。」和尚心下瞭然，遂謝過二老，獨自向竹林深處走去。

一日，薛陸二老相約登山踏青。兩人爬至半山腰，看見德聰正在我身旁打坐，頭上烏鴉蓋頂，身邊亦有虎豹護衛，兩位老人大吃一驚，才知此人乃是聖僧，當即雙雙跪下，恭敬合掌。

「我欲於此化一袈裟之地，不知可否？」和尚問曰。

「當然！當然！」心想，一件袈裟能有多大，二老遂連連答應了下來。

只見和尚爬上最高峰，緩緩展開袈裟，一時間竟把東方山的九座山頭都統統籠罩。

二老大驚，忙道：「大師可手下留情啊！總得給我薛陸兩姓兒孫們留點兒吧！」

和尚哈哈大笑，稍提袈裟，各山頭陸續從袈裟之下露出。「只此足矣！」德聰向攬勝堖和曼倩堖中間的峽谷一指。

和尚收起袈裟，踱步回到我的身邊，轉頭對身後的兩位老者說道：「我就在這棵銀杏樹下結一茅庵吧。」

（文/耀如 圖/冰點記憶）

當陽玉泉寺 · 只慮樹遮山

玉泉寺景區最有名的古樹是三白九柳一棵松。

一棵松,指夜眠松。

這可是一棵世界奇樹。

據清版《玉泉寺志》記載，清代康熙三十八年的八月十五，一位禪師在月光下清掃鼻源禪師塔基。

一仰頭，發現古松的針葉合攏了，立即報告方丈帶領眾僧，打火把趕來觀看，果然如此，便將其命名夜眠松。

多少年來，這樹的松葉針，每到晚上，每組便聚合，呈睡眠狀，清晨舒展，它的松針與一般松樹無異，當陽很多人都見過他的雄姿。

（文/周天裕 圖片來自網路）

襄陽廣德寺 · 古樹奇塔

寺內有一棵身份特殊的千歲銀杏樹，由於樹榦粗壯，我們四個人手拉手才能將它圍住，倒是在樹下享受了一番銀杏雨的風光。

聽寺院方丈聖君法師介紹，此樹在明代嘉靖年間一度枯死，可是三年後枯木逢春再度活了過來。

這棵銀杏樹中上部有一彎枝，當春天來到，別的樹木開始抽芽泛綠的時候，它卻滿枝黃葉，始終不綠，遠遠望去，猶如一名大將軍佩戴著皇帝賜封的勳章一般，十分威風。

（文/述川 圖/謝春修）

荊州章華寺 · 天下第一梅

寺內的古臘梅是楚靈王修建章華宮時種植的，故名為「楚梅」。距今已有二千五百多年，被稱為「天下第一梅」。

楚梅的花朵為臘黃色，花瓣形如蓮花瓣，花心為紫紅色，花蕊為白色，彷彿白衣觀音菩薩端坐蓮台。

雖歷經二千多年的風霜雪雨，楚梅至今仍然枝幹茂盛，每當冬臘時節，含苞吐萼，俏麗嬌艷，異香撲鼻，沁人肺腑，引來遊客絡驛不絕。

（文/趙楚輝 圖/惟耀法師）

黃梅江心寺 · 滄桑晉梅

江心寺有很多古老的傳說。

據傳，東晉咸和年間（326—334），高僧支遁在遊歷江南後，來黃梅蔡山首建江心寺和摘星樓，並曾在寺前手植白梅一株（世稱「晉梅」，又稱「二度梅」）。

寺中的晉梅遠近聞名，詢問寺中的居士，方知白梅在二十幾年前曾經枯死，現在看到的是老乾生髮出的新枝。

它雖是枯樹新枝，但一脈生機不絕，一縷香魂依舊高潔，依然每年梅開二度。

（文/余德亨 圖/徐華）

來源 | 正信雜誌

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