他的生活和電影，哪一個更重要？
作者/文森特
在演藝圈，為了捍衛女性的基本權益的#Metoo運動這股風，最近刮到了韓國。
MBC電視台時政節目《PD手冊》，3月6日晚揭發金基德性醜聞，導演金基德疑似在電影拍攝過程中，與男主演趙在鉉對女演員進行性侵犯，其行為可能已經構成犯罪。
對於該說法，導演金基德曾聯繫到節目組，想做出澄清，回應稱自己只是強吻女演員，並沒有做出更過分的事情。而牽扯到的趙在鉉至今仍未做出回應。
今年2月金基德攜新作《人間，空間，時間和人》參加了第68屆柏林電影節，當時正值他被《莫比烏斯》女演員起訴「片場施暴」案件剛剛結案。在電影節的發布會上有記者問及該案件，金基德僅僅表達了「遺憾」。
影片《人間，空間，時間和人》劇照
隨著近期韓國媒體的報道，柏林電影節對其始終的迴避態度表示「十分失望」。預計未來金基德在海外的活動將受阻。
然而，拋開事件的真相有待查明，從金基德導演的作品中會發現，「性」一直作為很重要的元素，一直被德運用在自己的創作中。
複雜的經歷，組成金基德的電影世界
對於影迷來說，金基德可能是一位幾乎所有電影作品都離不開「性」元素的導演。就連《莫比烏斯》都是一部沒有任何對白，卻帶有色情標籤的影片。
說到這裡，就必須要談到金導演的成長經歷。金基德導演的年少時代，生活在社會底層，這樣他有機會接觸到社會的邊緣人。
關於父親，金基德是這樣描述的：「我是那麼害怕父親，他就像頑固的高高在上的君主，只會用震耳欲聾的聲音發號施令。」由於對父權有著並不健康的理解，金基德的作品中，男性角色大多都是來自於模糊的父親，或是自己。
金基德曾當兵5年，又在法國學習繪畫，複雜的人生經歷，在很大程度上影響了他日後的電影創作。他在十年中拍了十二部電影，作品在國際各大電影節上大放光彩。
尤其在三大電影入圍多項大獎，其中《薩瑪利亞女孩》拿到第54屆柏林電影節最佳導演銀熊獎，同年的《空房間》又拿下第61屆威尼斯最佳導演銀獅獎。《阿里郎》拿到戛納一種關注單元大獎，2012年的《聖殤》拿到威尼斯最高獎項金獅獎。
金基德在威尼斯
在金基德的影像世界中，從沒有世間常有的溫情脈脈的愛。在這種堪稱「虐戀」的關係中，性與暴力是唯一的交流手段。與其說金基德生性殘忍，不如說，電影中的男性，代表了金基德身上的動物性本能，也成了在影片中追求女人的手段。除此之外，這些男性角色不同於其他影視作品中的個性，更加粗糲且暴力。
金基德躲在自己的作品背後
在金基德的作品《壞小子》中，男主角亨吉愛一個女人的方式，就是把她從大學生變成妓女，拉進自己所在的底層階級。如此極端的行為，幻化成他「習以為常」對抗世界的方式，導演將自己躲在亨吉背後，而亨吉將這種行為用在女人身上。
影片《壞小子》海報
亨吉陷入痛苦的感覺中，於是他選擇懺悔。然而他懺悔的方式更加極端，就是暴力。他忍受她發狂的撕打，不躲避更不還手。為了保護她，他得罪了權貴，被打到頭破血流，甚至被巨大的玻璃刺穿身體。當他倒在地上的時候，用近乎悲傷的眼神看著她，彷彿在說：「這就是我，這就是我過著的生活。
從廣義來說，性的本質就是讓一個人的一部分，進入另一個人的身體。這種隱喻式的「性元素」，在金基德的電影中比比皆是。
《弓》中的少女，自願放棄離開的機會，留下來與爺爺結婚。他們完成婚禮儀式後，將一艘小船當做婚房，少女在和煦的海風中沉沉睡去，老人縱身跳入海中自殺。臨死前，他向空中射出一箭，滿弓離弦，等到他死後，那支箭正好落在少女腿間。弓箭，是武器，是樂器，在這裡幻化為性器，以昂揚的男性象徵，代替年邁的老人與少女交媾，顯得詭異又旖旎。
影片《弓》劇照
在通常觀念中，性行為的發生，一方面來自於愛，一方面就是為了追求快感，或者這兩者兼有。而金基德在他的作品中，探索了這樣一種可能性——既不是表達愛，也不是為了獲得快感，而是彼此憐憫、互相安慰的一種行為，通過它得以建立一種人際關係。
金基德認為，「性是一種互通」，男女關係彼此找到一個值得依賴的支點，寬容對方，最後形成平衡關係。雖然做愛是以兩性原始衝動開始，但後來逐漸演變為身體間，或是精神的交流。神奇之處就在於，金基德的電影並不通過對白，他把原本需要通過語言完成的溝通，轉化為性的溝通，從而達到精神的慰藉。
金基德的電影創作，歷來離不開「性」
色情和暴力，愛與痛纏繞，是評價金基德電影的關鍵，很多人第一次看金基德電影，都會被影片呈現出的血腥暴力鏡頭給震撼到。尤其是那些瘋狂，扭曲的性愛場面，既驚世駭俗，又讓人感到人毛骨悚然。然而這些都僅是金基德創作的表象，更多的，是在影片之後所傳遞的人性。
金基德擅長用視聽語言，來表達自己的想法，有時候你感覺都是刻意做作，但是畫面的衝擊力，鏡頭唯美，意境式的表達方法都會給觀眾帶來震撼。金基德的電影中，主角通常沒有一句台詞，但竟完全不影響敘事的完整性，在配樂與構圖的張力中，這樣的沉默蘊含著千言萬語。
對此他曾說，「如果拘泥於對話，感情就無法表達了。正因為傷得深，所以才無法輕易說出口。」他解釋說，「我一直堅信，人們用話語可以表達出的、所謂親歷的某些『傷痛』，與痛徹人心的那種『痛』相比，程度要相對簡單輕巧得多。那些真正經歷過苦痛的人，他們會選擇在這塊土地上默默結束生命，或者真正悄然無息、麻木地存活下去。」
金基德的電影，永遠都不會有那種，像好萊塢大片一樣能給人精神宣洩的痛快元素，因此在大眾票房裡賣座似乎根本不可能。他曾說過：「我理解這個被我誤解的世界的過程，就是我製作電影的過程。」
或許，對我們而言，理解金基德電影的過程，就是理解這個被我們誤解的世界的過程。但藝術不是遮羞布，無論此次運動最終結果如何，金基德導演都應該直面，畢竟對於Metoo運動，來說，出發點總是好的，娛樂圈也應該平等，並且乾淨。
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