野蠻與文明-蒙古人與滿族帝王，不同的東方世界與西方世界

非漢族人作為「外人」與中華文明「動態地，不可分割地交織」

儒家認為野蠻人可以接受中國文化並成為中國人。因此，中國的歷史就是野蠻撤退和回歸的歷史。金真的女真族（匈奴的後裔）入侵和13世紀的蒙古襲擊迫使南方法院進行嚴格的公務員考試。作為適應中國文化的蒙古成吉思汗（約1162-1227年）和他的孫子忽必烈（1260-1294年），重新建立了儒家式公務員考試。1313年，新儒家朱熹的文章被納入這些考試中

直到1904年。明朝中國愛國人士推翻蒙古人，恢復了秦漢結構的文官，軍人和專制統治。反過來，明朝也被清朝開始的滿族趕了過來（汝鎮的通古斯後裔）。滿族人組織彩色旗幟作為民用軍事單位。他們的徵兵和徵稅行政單位在1644年以前招募了中國人和蒙古人。到1648年，旗人的「多民族軍隊」包括不滿16％的滿族。像蒙古人一樣，滿族收養了中國文化，允許古代哲學和文學復興。

當中國的第一位皇帝燒毀了已知世界的大部分書籍時，滿族建立了最大的已知圖書館，其中包括中國古典時代的文學和哲學。雖然審查制度導致許多明代書籍的毀滅，但四庫全書庫（1772-1782）包括七冊三千六千冊書籍。

西方世界殲滅野蠻人尋求文明，而東方世界則將它們作為陰陽宇宙學的共同構成元素。

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