一生節儉勤政的皇帝，為何最後成了亡國之君？
明思宗朱由檢，即崇禎皇帝，他是明朝作為統一政權的最後一位皇帝。1644年，農民起義軍李自成攻陷北京，朱由檢在煤山上吊身亡，大一統的明朝宣告滅亡。雖然朱由檢身上也有缺點，但是和那些作繭自縛的亡國之君相比，他身上有許多的優點。
朱由檢像（圖片來自網路，侵刪）
朱由檢是接替哥哥朱由校的班，兄終弟及的做了皇帝。哥哥朱由校的天啟朝，出了個禍國殃民的大太監魏忠賢，所以朱由檢上台以後，首先智除魏忠賢，剿滅閹黨，平反冤獄，振奮了朝廷的士氣；同時，朱由檢啟用袁崇煥為兵部尚書，賜予他尚方寶劍，任用他收復被後金攻佔的遼東。
在明朝的十幾位皇帝中，雖然朱由檢比不上仁宗、宣宗、孝宗等皇帝，但是他也算是一位頗有作為的帝王，然而，他的運氣實在是太差了。由於之前幾代皇帝的折騰，交到朱由檢手中的明朝已是千瘡百孔。關外後金騷擾不斷，國內農民起義頻頻爆發，官員們貪污徇私成性，富庶鄉紳壓榨普通百姓……自崇禎元年開始，就天災不斷，各種洪災、旱災、蝗災，可謂是赤地千里，寸草不生，百姓們流離失所，易子而食。
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朱由檢也想救濟災民，奈何國庫空虛，國家財富都流進了中飽私囊的官員和土地兼并的地主們手中，這批人貪婪成性、一毛不拔，對於救濟糧銀，只會層層剋扣，不會捐獻一文。為了擠出更多的銀子，朱由檢的生活特別艱苦，衣食住行都非常節儉。他走路特別慢，是因為他龍袍裡面的內襯衣服都打著補丁，他怕走快了，龍袍飄起來，別人看見裡面的補丁笑話他；朱由檢的后妃們，每天在宮中做女紅，做完以後託人拿去市場上賣錢，她們毫無一分養尊處優的待遇。
除了節儉，崇禎還特別的勤政。由於他自小不是皇儲，所以並沒有受到皇帝行政的系統教育。等他登基以後，除了每天處理政務外，他還要大量的進行學習，像《四書》《五經》《資治通鑒》《貞觀政要》《皇祖明訓》等書籍幾乎早晚不離手；他還命人繪製歷朝歷代的明君賢臣圖，寫《正心誠意箴》，製作成屏風，放在文化殿、武英殿，隨時激勵自己。
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朱由檢還曾六次下達「罪己詔」，「罪己詔」這種東西真的很無厘頭，如果是帝王自己確實有失德的行為，那自我檢討也是應該的。但發生個天災，他們也需要檢討責怪自己，因為他們覺得是自己的行為觸怒了上天，這才招致了天災。但是下達「罪己詔」也很考驗一個皇帝，普通人尚且虛榮愛面不願意承認錯誤呢，更何況一國之君？但是朱由檢很虛心，他勇於自我批評，善於接受他人批評。比如崇禎十五年七月初九，朱由檢因為生病沒有上早朝，竟然也遭到了輔臣的批評，最後他連忙檢討自己。
如果朱由檢生在別的時期，他或許會成為一個中興之主，只可惜他生在了大勢已去的明末。明朝滅亡已是歷史趨勢，朱由檢再多的努力也是徒勞。但是歷史還是客觀公正的，人們並沒有把明朝滅亡的責任完全歸罪於他，只是朱由檢深深的責怪自己。
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朱由檢臨死前給李自成寫了一封血書，說自己之所以會有今天，都是被朝臣所誤，現在自己死了也無顏面去見地下的列祖列宗，所以可以任由起義軍分屍，但不許傷害百姓。而後，朱由檢便取掉皇冠，披髮遮面，自縊於煤山之上。
一個人最悲哀的就是用盡了自己的努力，最後卻也無力回天。在煤山壽皇亭上的那一縷亡魂，最後又回頭看了一眼自己曾經的皇城，在歷史中留下了一聲嘆息。
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