除了床事以外，古代的小妾只剩悲催

在古代，男性的福利之一就是可以多娶老婆。

只要你養得起，娶二三十個老婆都不在話下。

不過，老婆多了，也有一些幸福的煩惱。

三個女人就一台戲，更別說七八個女人扎在一起了。

不整點事出來都對不起「女人」這個稱呼。

為了應對這種情況，就得有一套相應的管理辦法。

猴山都得有個猴王，老婆們自然也得有個頭目。

在古代的婚姻制度中，這個領袖就是「妻」。

「妻」和猴王一樣，每個山頭只能有一個。

所以，「三妻四妾」這個說法其實不太嚴謹，正經的說應該叫「一夫一妻多妾」。

妻和妾雖然看起來都是老婆，但實際上的差別卻比人和豬的差別還大。

其實，妾的地位都比不上今天的小三。

今天的小三還能經常為了爭寵和大房撕逼。

但在古代，妾卻只有跪地下聽訓的份兒。

夫妻是配偶關係，夫妾是主僕關係。

娶妻和納妾，也是兩個完全不同的概念。

妻子與丈夫的結合往往要經歷一系列高大上的儀式。

該拜的拜，該祭的祭，這樣才算的上是明媒正娶。

而「納妾」，聽上去就像是被收容。

一個被收容的女人，她的境遇如何就可想而知了。

比如，夫妻妾三人激情同行——

這時候，妻的身份不是妾的大姐，而是相當於妾的媽。

妾和他們相處永遠不能坐著，只有站在邊上端茶倒水的份兒。

而且，別說不能和明媒正娶的妻子相比，就是和兒媳婦相比，妾的地位也是大大不及。

比如，老爺的小妾要對明媒正娶的兒媳婦稱夫人。

在兒媳婦面前，小妾只能算是個高級僕人而已。

在別人的孩子、兒媳婦面前低三下四，那在自己的孩子面前總能怒刷一波存在感了吧？

對不起，也不行。

妾生的子女必須認正妻當「嫡母」，妾只能算是個生母。

其實意思也很明白——

妾，只是代替妻子生孩子的工具而已。

從理論上來說，妾生出的孩子都不算自己的。

妾的子女都是正經的少爺、小姐。

但妾卻只能在自己奴隸的位置上繼續幹下去。

就是見了自己的子女也要行禮，稱呼他們為少爺小姐。

這些小姐少爺們懂點事兒的管親媽叫姨娘，不懂事兒的就是不認親媽也是理所應當。

比如在《紅樓夢》中——

賈政的小妾趙姨娘就被全府上下看不起，過著人嫌狗不待見的悲慘生活。

就連稍微有點兒臉面的丫環都不把她放在眼裡。

探春作為趙姨娘的女兒，卻只認正妻王夫人為娘。

血緣上的母女關係在種種條件的約束下變成了奇葩的主僕關係。

實在是令人唏噓。

那麼，妻子去世總能輪到小妾出頭了吧？

不好意思，也不行。

一日為妾，終身是妾，正妻死後，妾是不能後補的。

丈夫就算是再娶一房新妻子，也不能把妾扶正，以免造成家庭的不和諧。

對於妾來說，別說家庭地位始終低人一頭，就是最基本的生命安全都可能沒有保障。

對丈夫來說，妾就像是自己的私人物品一樣。

想打就打，想罵就罵，想驅逐就驅逐。

不過，哪怕丈夫虐她千百遍，她依然得待丈夫如初戀。

因為如果丈夫出了問題，妾恐怕混的還不如現在呢。

在丈夫去世的情況下，妻子對小妾有著絕對的安置權。

只要看著不順眼，分分鐘掃地出門。

在妻子看來，妾就是老公喜歡的一件玩具。

老公都不在了，難道要留著這個玩具懷念老公嗎？

通常，妻子要麼在二手市場上把妾轉賣到下家，要麼就給點錢打發出去單過。

總之，小妾的命運完全掌握在妻子的手裡。

下半生如何度過都是妻子一句話的事兒。

在一個一夫一妻多妾的糜爛大家庭中，妾唯一能享受到和妻子同等待遇的可能就是性生活了。

由於古代傳宗接代的目的，丈夫對妾有著不可推卸的性義務。

如果一個男子娶了妾卻不經常與她發生性關係，那和今天的渣男沒有什麼分別。

在古代，男人可以在外邊工作、交朋友、喝酒聊天。

但女人卻只能待在家裡自己和自己玩。

正因為如此，性關係的均衡分配非常重要。

丈夫如果處理不好房事問題，十分容易引起家庭矛盾。

如何做到雨露均沾，不光是個技術問題，也是個重要的倫理問題。

那麼，古代為什麼會有納妾這種既坑爹又慘無人道的制度呢？

細數一下大概有四點原因。

首先，是生育問題。

在古代，家裡沒有男孩可是件天大的事。

所謂不孝有三，無後為大。

如果夫妻無子，就是辜負了祖先傳遞DNA的重託。

所以，生兒子是一個家庭最重大的核心目標。

但現實是，並不是每一對夫妻都能生出男孩。

而且，在當時那麼操蛋的醫療條件下，就算生出男孩也不一定能活到可以傳遞DNA的年齡。

所以，為了增加DNA的留存率，納妾就成為一種合理的選擇。

比如，唐朝有一個叫楊牢的人——

因為和妻子結婚十年只生了四個女兒，心中十分鬱悶。

於是便背著老婆在外面搞了個二奶，生了個大胖小子。

結果妻子知道這事以後，不但沒有一哭二鬧三上吊，反而長舒一口氣說——

「久以君無男，用憂幾成病。」

「一直生不齣兒子來，這傢伙給我折磨的。現在總算踏實了。」

於是，為了表彰生齣兒子的小三，妻子同意把她弄到家裡來正式納為妾。

並且為她頒發了一面錦旗，上面寫著六個大字——

好人一生平安。

從這個例子，就可以看出那時對生兒子的重視程度。

納妾的第二個原因就是為了追求真愛。

既然娶妻是父母之命媒妁之言，那麼要想追求愛情就只能靠納妾了。

但是，古代的女人大部分都是宅女，窩在家裡不出門，男人沒有機會上街撩妹。

所以，古代的愛情往往發生在青樓中。

無數青樓女子為了追求真愛上演了一幕幕可歌可泣的愛情故事。

納妾的第三個原因是代妻。

比如，有的人因為妻子過世後心如死灰。

不願再動真感情，只想找幾個女人玩玩。

這時候，他們就會選擇納妾，而不是再新娶一房嬌妻。

當然，上面三個冠冕堂皇的理由掩蓋不了男人最基本的一個納妾目的——

縱慾。

納妾制度允許男人在妻子之外合法地玩弄其他女人。

為男人的驕奢淫逸大開方便之門。

這種案例不勝枚舉。

每個朝代幾乎都有縱慾過度的人物。

對他們來說——

只要有條件就會納妾，沒有條件創造條件也要納妾。

當然，這是從男人的角度來說。

站在小妾的立場來看，這種生活極其悲催，談不上一點幸福。

與妻子相比，同樣都是女人，擔負著同樣的使命，但做人的差距簡直一個天上一個地下。

如果讓她們看到今天小三們的社會地位，簡直不要太羨慕哦。

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