誰來為古文闢謠

科學與文言文，是網路時代的一對難兄難弟。但不同的是，藉助科普的力量，「偽民科」可以被揭穿，「偽古文」卻在民間野蠻生長，恣意蔓延。打開微博，各類「文言之美」「古風歌詞」瘋轉，細看來，大都文白雜糅，不通語法。面對那些錯漏百出的偽作，誰來為古文闢謠？

寫古文也要講科學，講道理，這科學道理，正是古文的語法和規矩。不知規矩、無視語法，任意縮減、刻意造奇是「偽古文」們的通病。前不久，一首化自曹植《洛神賦》的古風歌曲《仙才嘆》悄然在網路上走紅。這首歌出自央視《國家寶藏》第5期，立意雖不錯，歌詞卻讓人不敢恭維。比如它將《洛神賦》中的「明眸善睞」縮減為「明眸善」，又如「卻步換離人怨」「枕夢墜舊年消遣」等句看似意境朦朧，其實語法繚亂，含義曖昧。再如「酒入喉割破淚眼」看似化用了「酒入愁腸，化作相思淚」，但細想來，豈不在說酒液帶著鋒芒逆向上揚——不合理、太造作、真彆扭。

不僅是歌詞，連音樂評論也喜歡寫「偽古文」。網易雲音樂上，歌曲《我的一個道姑朋友》曾誕生了一句網紅評論，叫做「你是無意穿堂風，偏偏孤倨引山洪」。且不說「孤倨」這個詞是否生造，穿堂風引來山洪，這句話的含義也許是通的，但其背後的「古意」卻是偽的。其實翻看古詩詞，古人寫風引來的東西都是比較直接的，比如無名氏《長信宮》「風引漏聲過枕上」；元稹《宿醉》「風引春心不自由」；牛希濟《臨江仙》「風引寶衣疑欲舞」；王昌齡《送魏二》「江風引雨入舟涼」等。看上下文的意思，「穿堂風引山洪」其實就是元稹的「風引春心不自由」，為何不說意義確切的引春心，非要繞著彎子硬引意義不明的山洪呢？

所謂無知者無畏，「偽古文」誕生的背後，正是對古文毫無敬畏之心的「創新」。很多人都聽過周華健《難念的經》，歌詞里有一句「這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩」，看似普通，其實令人拍案叫絕。一句詞裡面有沙有水，修辭要有對仗，要氣勢統一又不能合掌，把「滾滾」給了沙，能想到「水皺皺」的，堪稱作詩的天才。它有古意，化自馮延巳「風乍起，吹皺一池春水」，又有新意，古人尚未這樣寫過（也許有平仄的原因）。創新必須以繼承傳統為根本，在合規矩的前提下，寫古人能寫卻未及寫的詞句，才是真正的創新。也許有人要說這樣的句子太平淡，但正如我們在寫論文前，都要先做一個學術史回顧，等你做完才會發現，你所能及的，只是那巨人肩頭上的一小步。

語法不通、文白雜糅、隨意生造、胡編典故……「偽古文」之亂，簡直罄竹難書。一位「偽古文」愛好者跟我坦言，自己在想不出直白又古雅的表達時，寧可人造文言用法；在想不出既形象、又通俗、又雅的詞時，就扔掉了通俗，這也許是寫作「偽古文」的普遍心態。但「求古」者一方面要「文必秦漢，詩必盛唐」，一方面又要「我手寫我口，古豈能拘牽」，用現代人的傲慢自大任性凌遲文言，隨意揉捏漢字，造出一個個寫著「大明康熙年制」的花瓶，看似絢爛亮麗，實則是令後世人恥笑的現代垃圾。

打破「偽古文」的花瓶，是時候了。（鍾菡）

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