金聲玉德——「器用為尚」文房藝術與文人生活特展

最新 03-15

明清時期，在多元文化的融合交流之下，中國的文人硯發展到極致，傳統造型的束縛被進一步打破，在儒雅中蘊含著力量，進入了「無形之形」的時代。

明代夢寄樓寫詩硯

『硃砂硯在唐宋時期皆為貢品。古書中記載，硃砂澄泥硯「在濃重的硃紅色上帶有黑點，泥質感中含有硃砂，泛有奇妙的蝦頭紅顏色。」此硯摻硃砂經特殊窯火燒制而成，質堅耐磨，平坦細膩，撫之滑潤，有儲墨不涸、積墨不腐的優點。』

明代柳葉眉紋硯板（帶玉雕鑲嵌盒）

『此硯由歙眉紋石雕刻，眉子坑的開採始於唐代開元時期，紋路猶如美人的眉毛，因而得名。其石質堅細溫潤，既發墨，又雅靜。此方硯石的石材開採於宋代眉紋坑，柳葉般的眉紋飄散在石板上，充滿律動之美。原配紅木硯盒造型簡練優美，配以雕刻精巧的玉牌。』

明代端石雲窩硯

『此硯以端溪老坑石雕刻，是清代大學士王掞的自用硯。王掞，字藻儒，一作藻如，號顓庵、西田主人，江南太倉（今屬江蘇）人，明代首輔王錫爵曾孫。康熙九年進士，授編修，官至文淵閣大學士。此硯依型就勢，周邊浮雕雲紋，其間可見石眼一處，寥若星辰，海水雲窩之間形成圓形墨堂。刻銘：象外之象，幻雲裳，風清氣潤惠我南窗。景外之景，一沽蒼茫，文以載道羅漢煌煌。藻如王掞。鈐印：王掞』

明代祁陽石荷葉硯

『此硯由湖南祁陽石雕刻，石色紫紅，上有翠色斑紋，石質綿密細膩。硯式為一圓荷，豐潤飽滿，硯堂因式而制，無墨池。硯底有荷蒂，葉脈刻工精巧，意趣雅逸。』

明代琴形石硯明甫銘

明代永平七星鐵硯

『此硯為鐵質，硯上註明的「永平」可能指明代時永平府，府治在河北盧龍縣，即現在的秦皇島地區，地域包括唐山大部分，秦皇島大部分和遼寧西南部地區。』

明代雲紋端硯

『此硯由端溪水岩石雕刻，是一方整形雲紋硯。硯首開雲形墨池，墨池周邊滿布雲紋。硯堂邊線隨硯形而制，硯面磨墨成窪，硯背為凹形。』

明代蟬形荷轉邊硯

『此硯由歙眉紋石雕刻，硯面有縱向的眉紋，硯以蟬形為主體形象，質感堅密細潤，硯背有荷莖足，具有蟬形硯與荷葉硯在演變過程中的雙向特徵。』

明代琴形歙硯

明代鵝形硯

『此硯由歙眉紋石雕刻，這是一款隨形硯，採取玉功圓雕手法，隨硯石形態而巧妙雕刻出大鵝的意象，造型栩栩如生。在明代以前，歙硯多以幾何硯式居多，這種隨形硯式在明代以後才逐漸多了起來。』

明代端石木葉硯

『此硯呈橢圓，葉狀，硯首雕半截橫枝，枝生三葉，葉分陰陽二面。大葉陽面下垂作為硯堂，小葉陰面與大葉交疊，最小嫩葉僅作點綴之用，葉筋層次分明，線條流暢。硯為端溪老坑大西洞石，色淡紫、質細潤。硯堂有大片蕉白圍以胭脂火捺、微有青花。硯背面刻有「竹賢自玩」四字。』

明代瓜池硯

『此硯由紅洮河石雕刻，硯石呈硃砂色，細潤純凈，堅實易發墨，這種石品比較少見。』

明代雲仲款五嶽真形硯

『取太極陰陽圖入硯，硯背淺刻五嶽真行圖，落雲仲銘。』

明代嘉靖官窯青花圓硯

『此硯為陶瓷燒制，小巧精緻，胎質細潔緻密，青花發色濃翠，嘉靖朝的青花精品。硯呈辟雍形，實腹，硯面素胎微凹，四周外鼓繪青花纏枝。底有雙圈款：大明嘉靖年制。』

清代陝州王玉端金蟾澄泥硯

『澄泥蟾硯，是陝州澄泥硯的傳統造型之一。清代陝州今屬三門峽市管轄，唐宋都有澄泥制硯的傳統，並被列為貢品。民國二十五年《陝縣誌》卷十三物產土屬記載：「澄泥硯，唐宋皆貢。按此硯今產於人馬寨村王玉瑞製造有年。土質如紅石，碾碎成粉，摻和為料甚佳」。清代陝州硯以王玉瑞所制最為著名，故宮博物院亦藏有王玉瑞制澄泥蟾硯多枚。他改變唐宋以來的箕形無蓋硯為上下盒式，使蟾的造型生動立體，古拙傳神，又達到保墨的效果。』

清代芥舟款端硯

『此硯硯背以小楷銘文記錄下硯的來歷，並借硯喻人，落芥舟銘。』

清代水晶琴形硯

『以水晶制硯有著悠久歷史，宋代米芾在其所著《硯史》中寫道：「信州水晶硯，於它硯磨汁傾入用。」民國馬丕緒《硯林脞錄》中記載：「宋代有水晶硯，福建有水晶硯石」。水晶質地硬度大，雕琢頗難，故成硯極為罕見。其實水晶硯本不易下墨，因此多屬珍藏賞玩硯，文人也有用它研硃砂墨的。琴形硯式在宋代亦多見，端、歙、澄泥都有。此水晶硯為仲尼式古琴造型，硯面刻有琴弦紋，上方雕有月牙形硯池，古人研磨硃砂沁入石中。水晶間有髮絲兩根，典雅精緻，包漿自然。』