從范增、酈食其、主父偃談榮華富貴：怎麼才能富貴？

榮華富貴、出將入相，這是多少人的夢想，錦衣玉食、溫香軟玉，這是多少人可望而不可即的天堂！然而，二八定律決定了這些只屬於少數人，百分之二十的人註定佔去這個世界百分之八十的財富。我們的社會規則決定了按部就班的人只能過著平淡的生活，低風險，同時低回報。然而高風險就一定能夠成功嗎？君不見歷朝歷代為財而死的人如過江之鯽，死人算成功了嗎？

今天我們講的三個歷史人物均有一個特點:在他們叱吒風雲的時均年事已高，而最終都不得善終，但他們的能力舉世公認，事迹非常有借鑒意義。開篇之前，我們先來看一個小故事。

戰國時期，燕國雖為七雄之一，但與其他大國相比勢單力薄，同時因為內亂，導致齊國以平亂為名入侵，雖然最終燕國人民驅逐了齊國入侵軍，但是國家殘破，民不聊生，燕國急需圖強以求生存。這個時候，上天送給了燕國一個明君，這個人就是燕昭王。

燕昭王繼位之後求賢若渴，他找郭槐問策，希望郭隗能給自己指點迷津。

燕昭王對郭隗說：「齊國趁我內亂入寇，先君死難，這一奇恥大辱，我誓要報復。但燕國力量薄弱，現在還不是時候。如果能得到賢士與我共同治理國家，那這一天就指日可待，希望先生能幫我物色人才」。郭隗回答說：「國君對於賢士，如果能以師事之，那麼，勝過自己百倍的人才就會到來；國君對於賢士如果能認真思考他們的意見，那麼，勝過自己十倍的人才就會到來；國君如能平等待人，那麼，和自己能力差不多的人才就會到來；國君如果架子很大，派頭十足，對賢士頤指氣使，隨意呵叱，那麼，奴性十足之人就會到來。總之，能夠以賢者為師，虛心受教，才能招來賢者，這是自古以來的『服道至士』的方法。」燕昭王一聽，連連稱善，進而請郭隗向他推薦人才。郭隗說：「大王如果一定要招至賢士，那就請先從我郭隗開始吧！像我這樣的人大王都能重用，何況比我強的呢？一定會不遠千里來投奔的。」燕昭王覺得有道理，於是就為郭隗建造宮殿，拜郭隗為師，小心侍奉。燕昭王「卑身厚幣」的舉措成效顯著：「樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往。士爭趨燕。」

後來燕國大將樂毅帥五國之師伐齊，導致齊國差點亡國，這是後話了。

郭隗這個人在歷史上能夠以帝師的身份留下濃墨重彩的一筆，源於燕昭王的求賢若渴，更深入的看，是因為燕國急需人才，不然，郭隗之名不傳，榮華富貴難得！

有本事的人就一定會成名成家嗎？還要看時勢，也就是《素書》所說:若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。

如其不遇，沒身而已！

范增，西楚霸王項羽首席謀士，多次建議項羽殺掉劉邦，項羽不能從，後劉邦行反間計，范增被項羽猜忌，怒火攻心之下，發背疽而死。《史記》載:居鄛人范增，年七十，素居家，好奇計。七十而反秦，范增是老驥伏櫪，志在千里。可是為什麼是七十，而不是四十？時勢使然！倘若秦末天下不亂，項羽就是地方黑惡勢力，項羽不出，那范增不過鄉間一老叟，縱有一身智謀又有什麼施展的餘地！

酈食其，劉邦最主要的說客，建議劉邦佔據敖倉，為楚漢之爭佔據戰略優勢，後來只身前往齊國，使齊國田氏以七十城之重而投降，最終卻因韓信爭功，被齊人活活煮死。酈食其家貧，以看門為生，遇見劉邦時已是老人。他成於遊說，死於遊說，也應了古人:其成於斯，必亡於斯的說法。

主父偃，漢武帝手下大臣，提出「推恩令」，解決諸侯王問題，早年家貧，為人所輕視，後漢武帝發求賢令，入見武帝受賞識，一時風頭無二。後被人進讒言，被誅！

富貴富貴，汝曷難求！

人一生也許就只有一次機會，富貴似唾手可得。可是，能得善終者有幾人。以上三人的故事能流傳千古而不衰，正是因為他們智慧通天，而幸運也青睞他們。可一朝失手，想做一普通人也不可得。

要想富貴，要知道三件事。

第一:要有絕世的本領。

第二:要有絕世的機遇。

第三:要有敢賭的心。

有兩個可以成功，三個不全，難以功成身退！

最後還是要說:學成文武藝，賣與國和家。有用的本領才是本領，還要碰到識貨的，不然只是雜技！

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