《鴨頭丸帖》是一件書於絹上的草書佳作，自古以來流傳有緒，也是王獻之的傳世真跡。全帖共 2 行 15 個字，釋文為「鴨頭丸，故不佳。明當必集，當與君相見。」可見這是王獻之寫給親朋的短札.鴨頭丸是什麼東西呢？魏晉時期盛行養生之風，「鴨頭丸」便是時人服用的一種養生中藥丸。此信札所表達的應是有人服過鴨頭丸後感到效果不好，因此告知王獻之，王獻之服用後也有此感，於是寫信給這位親朋，相約明日聚會時向他請教。

書法鑒賞

三國魏晉時期，從文化藝術的發展看，仍是在沿著漢末士人的喜好而向前發展。自魏文帝曹丕於 220 年自立為帝以來，當時一些失勢的門閥貴族和廣大知識分子開始脫離政治，轉而崇尚玄學。同時，從事書法創作也成為他們逃避現實、尋求精神慰藉的一種方式。到了西晉時，晉武帝喜好書法，由此書法藝術的地位也得到了官方承認，書法成為了一種世家大族競相崇尚、高雅且難的藝術。這一時期湧現出了王羲之、王獻之等眾多的書法家，且呈現出明顯的世家大族的特點，如王氏、索氏、陸氏等。他們書法造詣高深，使兩晉書法成為了一個後人不可企及的高峰。

鴨頭丸帖

王獻之在書法上最顯著的貢獻在於，他在繼承家學的基礎上，刻意將行、草二體結合起來熔於一爐，風格更加縱逸奇肆，開創了行草書模式的新局面。《鴨頭丸帖》等諸多作品都能別具新理異態，因此在南朝時享譽甚隆，大有超越羲之而前之勢。

鴨頭丸帖放大

此帖現僅留存 2 行共 15 字，卻體現了王獻之用筆外拓而開廓、結體散朗而多姿的風格。這裡只有「不」、「佳」、「與」三個字的體態是正的，其他字都是斜倚有姿，以「丸」、「故」兩字為例，「丸」仰「故」俯，互盼互望。而單獨以一個「故」字論，「古」字旁現俯頭姿勢，反文身姿上挑，二者互倚互傍，宛如兩人翩翩起舞。再看「集」字，下部「木」的一橫超出了一般範圍，本會將字拉得傾而不穩，但「集」字的中間略往右偏，及「木」字的兩點的平衡，使「集」字的中間略往右偏，及「木」字的兩點的平衡，使「集」字轉危為安，若斜反正。

王獻之能在王羲之「尚風」的基礎上另拓一徑，轉入「尚奇」，實在可貴。寫《鴨頭丸帖》時，王獻之在前後兩段各蘸了一次墨，通篇墨跡氣韻通暢，墨色在偶濃偶淡中表現出強烈的節奏感。在寫後一段時，王獻之顯然較前段更跳躍，運腕時也更靈巧多變。一行間的重心以蛇形線形式出現，曲中見正，看似隨便，卻處處留心，實踐了羲之「意在筆先」的原則。「小王」書法保持了「大王」的風神。唐張懷瓘《書斷》對王獻之評價極高，稱其「逸氣蓋世，千古獨立，家尊才可為其弟子爾。子敬神韻獨超，天姿特秀，流便簡易，志在驚奇，峻險高深，起自此子」。

藝趣故事

從幼年起，王羲之便向獻之傳授書藝。王獻之剛跟著王羲之學習書法不久，便向父親詢問寫字的秘訣。王羲之領著兒子來到後院，指著院中的 18 口大水缸說：「寫字的秘訣就藏在這 18 口大缸中，只要你將這缸里的水都寫完了，就能得到秘訣了。」王獻之聽完父親婉轉的教誨後，面露愧色，再也不敢貪圖安逸找捷徑了。

鴨頭丸帖

王獻之在書法上極有天賦，又好學勤奮，深得父親的喜愛，也被寄予了厚望。據說有一次，王獻之正在寫字，父親為了測試他的筆力，悄悄從他身後抽拔其筆，竟沒有拔出，於是感嘆道：「此兒後當復有大名！」又有一次，王獻之見北館新塗的一面牆潔白乾凈，於是拿起掃帚蘸泥，在牆上寫了方丈大的字圍觀的人把這裡都堵嚴實了。過了一會，王羲之看見牆上的字，便問是誰所寫，眾人回答：「七郎。」

王獻之一生醉心書法，他已將自己的天賦資質、思想情感一一融進了筆墨之中，在中國書法史上留下不朽的名聲。

?

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 書韻藏器 的精彩文章: