學習的根本是先為了做人，如此終將回歸永恆安寧、喜悅的生活

聖賢教育改變命運

為往聖繼絕學

為萬世開太平

文│知霖

【子曰:「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已」】這句話是孔子為學的基本態度。一個人安於本分，處在任何困境中都不會哀怨。雖然食不得飽，居不得安，卻時時保持敏捷的智慧，做任何事情都注重人格修養，實踐修行。而且言語謹慎，謙卑好學，向有道之士和善知識學習求證，這樣便可以說是好學了。此態度也反映出學習是為了完成做人，而不是為了生活這個目的。即使在生活困惑、貧賤時，也不放棄自己的人格與學問修養，這反而是提升自己更好的機會。

古聖先賢的話不是教條，也不是權威。而是我們與他們共通共有的本性中，自然流露出親切、美好、平凡的真理。他們做到了，並表達出來。

人需要面對生活。如何生活則反映出學習的態度與成果。不同的境遇以及對各種事物的積累與學習，使我們對人生有了各自不同的目的與態度。好的學習態度來自於我們的本性，它是好的言語、善的行為，也是萬事萬物都具備的美好品德與秩序，是自然而然形成的態度。這些不是某個人的意思和理論，而是我們自性中本有的。照著聖賢經典，就是照著自己本有的德性修養、修身正己。

所以自己感到人生失敗，是因為隨順煩惱，並且把眼前事物和慾望看做真實而產生的痛苦，因此被自己的信心打敗。一份真誠且信任的心，感通萬物而產生無窮的力量，不是任何人、任何事物可以擊毀的。

時間在不停的流逝，深邃且自然。當下的生活組成人生，也是每個人度過生命長河不同的方式。不管有幾種方式，它始終不是一個目的。我們置身其中，目的是什麼？【大學之道，在明明德】「明」就是自知。【人之初，性本善】真正了解自己，才有能力愛護和成就自己。如此才可能真正的愛別人，影響別人。

生活中我們通過環境影響，以及對不同事物的學習和接受，形成的心念與肉體相互作用，生成不同的性格與習慣，以及每個選擇和行動。其實任何人都可以對自己的日常生活、一言一行、點點滴滴進行調整和改進。至誠的信心突破時空，當下的態度很重要，認為自己做不到，還是充滿信心的喜悅，進退就在此一念之間。這是學習，也是得到用理智來面對生活的能力。

理智之人利人利己，理智的重要之處是不做任何對人對己無益的事情。痛苦、煩惱、牽掛，若能夠深深覺察，皆只因自私而尋求一段自我存在感。這種沉溺於封閉的自我方式，患得患失使人太想得到，太過興奮、痛苦。同時無法與他人產生真正的關聯，也不能給予他人光源和溫暖。

時時看見他人所需，他人所長。及時給予，及時反省。這是得到真實喜悅的方法，是學習與修行最直接可靠的途徑，也是最樸素的忠告，最高深的學問。人若找到此境地，就會看見世間萬物是一個永遠緊密相連的整體，此時已經不再為目的或生活而煩惱。無論做什麼，身處什麼環境，時時活在感恩的世界裡，自然而然的效法天地，如此便懂得如何學習、選擇、生活、正心、修身、做人。

文章作者：知霖

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