佛菩薩不在廟裡，佛菩薩在哪兒？

佛教文化傳到今天，人們對佛法的認知普遍存在很大的誤讀和偏見。

在世俗人的眼裡，在沒有真正了解佛法的情況下，人們心中自認為的佛教其實帶有了嚴重的迷信色彩。這是對佛法嚴重的誤讀。佛教與其被說成是一種宗教，不如說是一種生活智慧、生活哲學。人們往往會把佛菩薩視為自己心靈的寄託，祈禱佛菩薩能夠顯靈保佑自己遇難呈祥、逢凶化吉，把佛菩薩當成了自己的避風港。其實，佛菩薩不是神，而是已經開悟的人。佛是開悟的人，人是未來的佛，人人皆可覺悟成佛。怎樣才能成佛？從煩惱中解脫出來，就是開悟，即可成佛。

《六祖壇經》一開始就講：菩提自性，本來清凈。但用此心，直了成佛。這是我們修學佛法的挈領。也是《金剛經》里講的「應無所住而生其心」。其實我們每個人的自性本來是圓滿具足、非常清靜、無染的，但世俗的煩惱，遮蔽了我們的雙眼，迷惑了我們的內心，使我們愚痴至極，遭受苦報。佛門講「莫向外求」，就是說不要妄想著能夠在心外求法，那都是一種妄想。

佛教經典是和佛性相應的。修得一顆清凈心才是我們修學佛法的根本。內心清凈無礙才能在任何情況下都能得到解脫和大自在。佛法不是讓我們逃避，而是要我們勇敢地面對生活中的風雨。《金剛經》中講：過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。人不能念著過去不放，也不能妄想未來。花開生兩面，佛魔一念間。一念一輪迴，一念清凈，你就是佛，反之則為魔。因此，要想擺脫煩惱，首先要學會活在當下。

每逢大年初一、正月十五或者佛菩薩的節日、法會時，信眾們總願意到寺廟裡供佛、上香、祈願。這裡要清楚的是我們拜佛看似是在拜佛菩薩，其實是在拜自己。為什麼這樣說？我們不要妄想著給佛菩薩磕幾個頭，上柱香，佛菩薩就能保佑你。那是封建迷信，不是正信的佛教。我們拜佛，最重要的是要有一顆虔誠、清凈的恭敬心，也就是大家所說的「心誠則靈」。沒有誰能夠擔保你的未來，沒有誰能夠為你保駕護航，能夠保佑你的只有你自己。你積德行善，自有好的因果，自有自己培的福報。想佛菩薩「顯靈」，就要從心入手。所謂「善有善報，惡有惡報」，這世間的因果循環從來不空。知道了因果，也就懂得了佛法的根基。

口念觀音心不善，喊破喉嚨也枉然。做人要心存善意，存好心，做好事。我們在佛菩薩面前許下心愿，就要積極努力去踐行。命再好，不去做，都是枉然。好命賴命都要好好活著、努力活著。幸福向前活，人生才充滿希望。佛菩薩是三界導師，是我們精神的指引，開發我們內具的智慧，使我們破迷成悟。佛菩薩不在廟裡，在哪裡？在我們的內心裡。只要我們時刻謹記佛菩薩的教誨，用心做人、做事，才是對自己最大的保佑。有那麼句偈語：修合無人見，存心有天知。我們要多做善事，內心清凈、通達，福報才會伴隨在我們身邊。南無阿彌陀佛。

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