尼采說上帝死了，霍金卻說……
我算是一個業餘哲學愛好者
只不過我靜不下來心來
那些枯燥的書籍，也只是偶爾翻閱幾章看看
眾所周知，每個哲學家都有幾句金句頗為流行
甚至無須聽過這個哲學家的名字
也極有可能聽過他那幾句話語
如叔本華「世上哪有什麼愛情，壓根是生.殖衝動」
如赫拉克利特「一個人從來不能兩次踏入同一條河流」
如蘇格拉底「無知即罪惡」
而尼采卻說了一句足以震撼歷史的名言
便是，上帝死了
在《快樂的知識》里，一二六、瘋子一節
「上帝死了！上帝真的死了！是我們殺害了他！我們將何以自解，最殘忍的兇手？曾經是 這塊土地上最神聖與萬能的他如今已倒卧在我們的刀下，有誰能洗清我們身上的血跡？有什 么水能清洗我們自身？我們應該舉辦什麼樣的祭典和莊嚴的廟會呢？難道這場面不會對我們 顯得太過於隆重了嗎？難道我們不能使自身成為上帝，就算只是感覺彷彿值得一試？再也沒有比這件事更為偉大的了——而因此之故，我們的後人將生活在一個前所未有的更高尚的歷史之中！」
《查拉圖斯特拉如是說》里也有些許佐證
比起「上帝死了」
更讓人震驚的是「哲學已死」
這句話出自今日朋友圈被刷屏的主角
是的，我說的就是霍金
霍金的偉大自無需我多讚美
且說「哲學已死」
我第一次了解這句話大概是三四年前的樣子
出自霍金的新書《大設計》
開篇原文是
「Traditionally these are questions for philosophy, but philosophy is dead. 」
「這些是傳統哲學問題，但哲學已經死了。」
哲學死了嗎?
但我想，哲學從未死去
休謨的人性論，康德的形而上學，尼採的超人，柏拉圖的愛戀
這一切的一切，從笛卡爾的「我思故我在」
到「存在」的本體是什麼
到把黑格爾的「絕對唯心」變到「辯證唯物」
都是認識真知、打磨真理的過程
事實上，現如今哲學界的辯論，與曾經的兩小兒辯日
並無不同
更多生存的疑難，理論的困難並未得到解決
如若霍金不是一名物理學家
那他必定是一位偉大的作家和產品經理
有話為證
《時間簡史》里有一句話說
「有人告訴我，我放在書中的每一個方程都會使本書的銷售量減半，為此我決定一個方程也不用。」
你看，既叫好，又叫做
1988年出版了這本通俗讀物
迄今為止，銷量2500萬冊
實在是不可多得的營銷行家啊
繼《時間簡史》後，又一力作
便是《大設計》
這本書的內容較之上本，略有不及
但有一觀點頗為新穎，叫M 理論
即宇宙終極理論
不過在這裡，請恕我無法描述這樣的一個理論
我的學術水平還不足以概括
文末，我想起哲學裡有很多有趣的問題
有一個便是
長大了要做什麼樣的人
而眾多哲學家是這麼回答的
亞里士多德：成為有德性的人
薩特：成為自由的人
尼采：成為真正的自己
伊壁鳩魯：成為快樂的人
海德格爾：成為死人
……
叔本華：「你媽根本不該把你生下來」
以上，不盡欲白
-END-
圖源自網路
補
今日沒什麼要說的，我曾經說「洋裝以訃，以襯才情」，我自不會這麼做，《大設計》里的東西，我隱約記得我有想過要寫，但如今早已不記得要寫什麼了，也是突然聽到這麼一個震撼的消息，才順道提筆
——犬次郎?湯
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