群文舞蹈編導包仿：吸取民族民間藝術精華，踏歌起舞
包仿在瀘沽湖收集整理國家級非物質文化遺產「甲搓舞」
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封面新聞訊 記者陳荷
包仿，一位從會理縣文化館走出來的舞蹈編導，雖然不善言辭，但她個性鮮明的作品裡，對涼山那片人文詩意土地的眷念濃郁而熱烈。三十多年來，她一直堅守在自己所熱愛的群文舞蹈編導崗位上，吸取著優秀傳統文化的精華，在現實生活里追尋著陽光與生命力，為了心中的「舞蹈夢」不懈奮鬥著。
摩梭人在瀘沽湖起舞
轉換：從舞者到舞蹈編導
1989年，包仿從四川省舞蹈學校畢業，在學校里，她學習的舞種是民族民間舞。「年輕的時候，只想做一個快樂的舞者，練功再辛苦，演出再繁忙，想法都很單純，按照導演要求扮演好每一個舞蹈角色，在舞台上呈現最美的自己。隨著年齡的增長也開始思考，如果離開舞台，自己還能做什麼。這個迷惑直到一次採風活動才真正解開，至今記憶猶新。」包仿回憶道。
對於第一次編舞的經歷，包仿笑言，「當時沒什麼經驗，壓力可大了。我在會理縣文化館工作，有一次，恰好有一個機會難得的比賽，領導為了培養年輕的群文工作者，就安排我來負責編舞。」
「正式創作是在1993年，那一年，我編創了第一個彝族舞蹈作品《開心的大喇叭》。這個作品的靈感源於一次縣文化館組織的藝術採風。」包仿說，「我跟小夥伴們深入會理最偏遠的新安鄉，深入當地百姓家，同吃同住同勞動。勞作閑暇時，大家圍圈席地而坐，古老的土地就是最原始、最天然的舞台。我看到當地農民對著天際吹響一種叫彝族長號的樂器，有一種原始粗狂的美，特別震撼人心。」
抬頭藍天白雲，陽光毫無遮攔傾瀉而下，身旁金沙江水緩緩流淌，在此起彼伏的山歌里，村民們踏歌起舞，無拘無束，歡快自由。遠遠地看，舞動的人群只是大地上的一個個小黑影，但是當他們跳起原始的蹢腳舞，彝族漢子蜷縮腰身，顫動屈膝，用他們征服高山河谷的雙腳踏出古拙悠遠，剛健有力、粗獷熱烈的凝重舞步。包仿看得如痴如醉。「舞蹈體現的不同藝術氣質，就是每個民族的靈魂。」
採風回來之後，包仿就編創了自己第一個彝族舞蹈作品《開心的大喇叭》。「當時條件很艱苦，但是家裡人特別支持，我媽媽給我準備了舞蹈服裝，爸爸給我做的舞蹈道具。最終，這個節目被選上參加四川電視台開播慶典晚會。後來，還獲得了1996年全國第六屆『群星獎』銀獎。」
「從演員到編導的角色轉變，讓我體會最深的是編導可以用自己的思想，賦予舞者靈魂，賦予舞台更多藝術感染力。」包仿由此受到了鼓舞，對編舞的熱愛一發不可收拾，走上了專業的創作之路。憑著獲獎的這份殊榮，她也從會理縣文化館走進了四川省文化館。
包仿在編舞、綵排
投入：在群文工作中吸取養分
四川是個多民族省份，各地的少數民族文化豐富多彩，在包仿看來，「四川不論是縣城還是大城市，群文藝術都發展得不錯。專業的舞蹈人才很多，舞蹈教育和培訓開展得特別好。」
還在會理縣文化館工作的時候，包仿編排的舞蹈以彝族舞蹈為主，到了省文化館工作之後，接觸到更多舞種，包括羌族、苗族，摩梭族，傈僳族等等。「我們經常到各個地方去採風，進行舞蹈輔導和創作，這是一個學習的過程。對舞蹈創作而言，這種積累是非常關鍵和重要的。不光要在學校中學習，在生活中，輔導中，創作中，在民間也可以學到很多東西。接觸到的東西更豐富，也讓我的眼界大開，視野變得更寬廣，編舞能力也得到了很大程度上的提升。」
在包仿看來，少數民族的舞蹈其實是有很多共性的。用不同的舞蹈語言，提煉展示根植於民族民間的藝術精華，只要是有思想、有性格、有感染力的作品，都能與觀眾產生情感的共鳴。「有一天，我要排一個羌族舞蹈，但是我並不是很了解。就到羌寨生活了一段時間，觀察他們民間平日里是怎麼跳的，我自己也學習到了很多東西。」
包仿生活照
群文舞蹈編導這份工作很辛苦，沒有節假日，周末經常也要排節目，甚至也沒有任何報酬。包仿卻非常熱愛這份工作。「我們的工作時間沒有規律，有時候要從早忙到晚。但是我非常喜歡這份工作，經常被我所接觸到的群文愛好者所感動。這些愛好者大都來自基層的各行各業，沒有進行過專業的學習。在編排舞蹈的時候，雖然他們的動作有時候並不是很標準，但是全身心投入，充滿了激情和感染力，足以媲美專業演員。」
校園、企業、部隊......只要有群文文化活躍的地方，包仿和她的同事們幾乎都去過。多年一線的工作和接觸，也發生了不少讓包仿感動的事情。「有一年，阿壩州茂縣舉辦首屆瓦爾俄足節，也就是羌族的婦女節，我們過去給他們編排舞蹈節目。有個大姐已經70多歲了，我們考慮到她的年齡和身體，勸她不要參加了。大姐堅持要參加，還說，『我哪裡年紀大哦，還有比我年齡更大的。』」
「當時排練太陽大，穿的衣服也厚，非常熱，她依然堅持了下來。這足以見她對自己民族的舞蹈和文化有多熱愛。」包仿回憶起這件事，感慨萬千。
包仿編舞的舞蹈《羌寨歡歌》
綻放：推陳出新，舞蹈作品受到社會各界好評
2005年到2012年，包仿為樂山師範學院創作的少數民族舞蹈作品《雪域飛歌》、《陽光?索瑪》和《幸福山寨》，連續三屆榮獲全國大學生藝術展演一等獎，兩次登上人民大會堂的舞台，並代表中國大學生參加中國「俄語年」開幕式。
「我一直想通過舞蹈，給學生傳遞積極的藝術觀，讓校園文化與民族民間藝術相結合，是他們認識優秀的民族民間藝術。從民族的自信看到民族的未來最佳途徑。」包仿說。「每年創作要應對的壓力和挑戰都很大，因為每次都要推陳出新，要有個性，要與眾不同，這是非常難的。生活的積澱和積累非常重要，需要日復一日的積累，不斷思考和提高。」
藝術源於生活，包仿經常在舞台上還原一種真實的生活場景。比如傈僳族舞蹈《幸福山寨》里，包仿把簸箕、竹竿等道具編排在舞蹈里，簸箕舞在傈僳族姑娘的手上，竹竿扛在傈僳小伙的肩頭，他們在勞動歡娛中播種希望，用簸箕和竹竿載滿快樂。
「演員們從跳小簸箕到高拱，從走桿、跳桿到跨桿，直至舞台上升起8米的高桿，竹竿越升越高，道路越走越寬，那是一年更比一年好的美好憧憬，而幸福，緊緊把握在自己手裡。」包仿跟記者說起了自己的創作思路。
《羌寨歡歌》
北京舞蹈學院前院長呂藝生教授曾評價過包仿老師編排的《幸福山寨》，他說：「這個作品沒有簡單的模仿與炫技，舞蹈創意樸素真摯，運用簸箕、竹杠、繡球等道具，巧妙地將少數民族民間藝術詩意地展示出來，這是民族的自信，也是編導對生活的理解。」
十多年來，包仿主創的節目在眾多群文活動、比賽中名列前茅，享有盛譽。1992年被評為四川省青少年教育先進個人，1997年被評為四川省第七屆優秀青年，1994年評為首屆涼山州十大傑出青年、2001年建設涼山先進青年，受到社會各界的好評。在談到未來的工作目標時，包仿非常謙虛，「做群文舞蹈工作不知不覺已經過了幾十年了，以後，就想著腳踏實地把自己手上的事情做好吧。」
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