玄凈說：天下大同，正教合一！
縱觀中國上下五千年的歷史，從最早的黃帝到大禹，這些遠古時代的帝王都是大修行者、大成就者。我們從古籍中看到不論是黃帝或炎帝，在當帝王之前都曾在山林修行。
為什麼會有這個過程呢？因為那個時候不是世襲制，而是禪讓制，由大家推舉一個公認的賢者、聖人帶領眾人，我們在讀這些史籍時還會看到一些神話故事，包括九天玄女娘娘或是女媧娘娘煉五色石補天，盤古開天闢地，這些不單只是傳說，而是真有這樣的人物造就了中華文化的思想。
在那個時候他們就是主張天下大同，天地合一的思想，傳至後世有了孔子以仁為中心的儒家思想；老子無為而治的道家思想；莊子順應萬物自然的思想。一直到西漢年間，張騫出使西域，佛教開始傳入中土，也是從那時候開始，中國形成了三教並存的狀態。
三個教派慢慢在中國發揚光大，融入了我們的文化，但是我們會發現，以修真的角度來觀，無論是儒家、道家或佛家，這三家所追求的其實都是同樣的事情，只不過形式上會有不一樣。
舉儒家來看，雖是以禮開始進入修行，從外在的行為規範約束，及至內在的修行，達到內心平靜、入定的狀態。
我們反觀歷史上的大儒們，他們在臨命終時，自知時日，雖然他們並沒有特別修道，但因為平時的禮數制約行為，自然而然就達到了無為的境界。
道家有一部彙集收藏大量道教經典及相關書籍的大叢書，這本書就叫道藏，裡面紀錄了符咒、祭祀等資料。從此書里會看見修丹、煉丹這些辭彙，而這個＂丹＂就是指人的丹田，並不是要我們去煉什麼丹藥。
雖然道家最初是藉助術來修行，但是到了最後也是由身體開始一個轉變，它的修行本質是同樣的，最終都是達到心靈層次的提升。
佛教與道教走的思路不太一致，佛教自傳入中土以後，較為盛行的是禪宗，一花一世界，一葉一菩提，這是在佛教里較為盛行的思想教派。禪宗以心為主，它講求你是否開悟，然後再慢慢修行身體內在的變化，與道家的理念是相反的。但不論是哪一個教派，到最後都是走向解脫，返璞歸真的境界。
到了現代，以較為宏觀的角度來看，有佛教、基督教、伊斯蘭教，深入研究這三教的經典，我們會發現雖然形式不同，但最終講求的就是回歸自我，明心見性。
再把視野放寬，古代希臘和羅馬，許多我們熟知的神話故事，眾神歸屬的地方，希臘是遠古時代的起源地，在它旁邊是埃及，另外印度也是遠古文明的發源地，印度是多教派國家，有婆羅門教和其他許多教派，再之後才有佛教存在，佛陀誕生。印度是一個在宗教思想上滿開通的國家，它允許各個教派在這個土地上繁衍，雖然造成思想上不合一，但我們卻不可小覷他們在靈性上的追求。
基督教從羅馬傳到歐洲，乃至生根，當我們研究這些教派背後的意義時，不難發現這些教派實際本質是一樣的，所推行的教義也是無差別的，就是帶大家走向覺悟和合一。
當我們的心歸於平靜，讓自己的心真正感到自在的時候，不論你是何法門，你都是成功的，因為你做到了覺察，達到了天下大同，正教合一境界。
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