若諸葛亮在世，蜀國會滅嗎？他能否扶得起劉阿斗？

敵軍的突然逼近，使蜀漢朝野一片慌亂。後主急忙召集群臣會商應敵對策，有的主張投奔東吳，有的主張逃往南中七郡（今雲貴地區），眾議紛紜。光祿大夫譙周對這兩種意見都不同意他說:「自古以來，沒有投奔他國為天子的，投奔東吳免不了也要稱臣，從政治形勢看，魏國能吞併吳國，吳國無力吞併魏國與其稱臣於吳，不如現在稱臣於魏，免得將來再受一次恥辱。

至於撤向南中，應當早做安排，現在大軍壓境，人心不穩，一旦鑾駕南行，恐怕會發生不測之變，更談不到能安全到達南中了，就是順利到達南中，外面拒敵和內部需要的一切耗費，都加在一些少數族身上，必然也會引起他們的反叛。」說來議去，譙周主張馬上向曹魏投降，他還對劉禪說:「如果陛下稱臣於魏，我肯定魏會裂土分封，以禮相待，他們如果不這樣做，我就親自去洛陽以古義同他們相爭。」

它限在譙周等的一再勸說下，儒弱無主見的後主最後同意放棄抵抗，向魏國投降。這時，後主的兒子北地王劉諶（chen，音臣）竭力反對投降主張，力議拚死抗擊到底，劉禪不聽。劉諶不願看到劉氏蜀漢的國破家亡，一氣跑到祖廟，對著先主劉備的亡靈痛哭一場，殺死妻、子，然後自殺身亡，以示對投降路線的抗議。

後主聞知兒子的尸諫，卻無動於衷，仍按議定計劃部署降魏。劉禪派侍中張紹等捧著璽去見魏將鄧艾求降，鄧艾欣然接受劉禪又派人去前線敕令姜等將領速速投降，姜維、廖化、張翼等接到皇帝令，便到鍾會軍前投降。但蜀漢將士接到投降的旨令時，不少人拔刀砍石，表示不滿和憤慨。後來鄧艾大軍到達成都，

劉禪率領太子、諸王及群臣六十多人，按古代國君投降的儀式，反綁著雙手，讓人抬著棺材，到鄧艾軍營前投降，鄧艾給他鬆了綁，並命人焚毀了棺材。表示接納降君。至此，蜀漢政權就宣告滅亡了。後主一共做了四十年皇帝，在三國時期諸國皇帝中，算是在位時間較長的一個，但就其政績而言，很難說他有多大功業。

在他襲位的青年時期，有諸葛亮那樣的好宰相全面治理蜀漢，內修農事，外伐曹魏，北進中原雖未大展宏圖，但蜀國內政還比較清明，統治也相對比較穩定。就當時三國實力對比的話，蜀漢這一階段處於上升階級。後來後主採納諸葛亮的遺策，以蔣琬、費禕等賢相為股肱，較重視於內部的穩定，沒有輕易出兵攻魏，他的政權也還勉強得以維持。

但到惑信宦官黃皓等閻豎之後，他就由弱無能完全變成了一個愚昧的昏君，政治昏暗，國力空虛，朝中無將，良才遠疏，這就對蜀漢的敗亡起了加速作用。蜀漢亡國之後，後主遷居魏國都城洛陽，被封為安樂縣公有一次司馬昭同後主一起宴飲，特意安排為他表演蜀地歌舞來奚落他，在旁的蜀國故臣都因聞家鄉曲樂而感傷落淚，但後主卻「喜笑自若」。

司馬昭對左右人說:「人之無情，乃至於此，雖使諸葛亮在，也不能輔之久遠，何況姜維？」後來，司馬昭又問後主說:「思蜀否？」他競不假思索地答道:「此間樂，不思蜀。」後主昏愚味，喪失氣節到如此程度，自然構成後世人們的干古笑柄。後主平庸苟延地活到西晉初年（271年），才病死於洛陽。

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